送顯冲禅者

这首禅门赠别诗以禅理为核心，融自然景致为烘托，既阐发了聚散无常的禅门至理，又不着世俗离愁之语，仅以清寂秋景暗合送别氛围，最终期许赠别对象显冲禅者精进修行、传承禅宗法脉，整体意境空灵淡远，尽显禅者超脱豁达的胸襟。

1. 聚散非常准：准，指固定的准则、定规。意为世间聚散离合本无恒定的规则。
2. 古今亦标格：标格，指恒常的道体与风范。意为这一至理从古至今都是禅门所推崇的根本准则。
3. 如何无事人：无事人，指已破除烦恼、清净无执的禅修者。意为为何已经达到清净无执境界的修行者。
4. 还似未归客：未归客，尚未证得本心、未能开悟归家的行者。意为尚且如同仍在修行路上的旅人，暗含仍需精进磨砺之意。
5. 秋风生群林：意为秋风拂过整片树林，营造出清寂萧疏的氛围。
6. 野水资寒色：资，增添、助长。意为野外的流水更增添了秋日的清寒之色。
7. 谁兮谢寸阴：兮，语气词；谢，珍惜、感念；寸阴，极短的光阴。意为谁能珍惜这有限的修行时光？
8. 观彼青山白：青山白，指青山澄澈空明的景象，暗喻本心清净无染的禅境。意为去观照如青山一般澄澈的本心。
9. 冲禅行复行：冲禅，对显冲禅者的敬称；行复行，指不断精进修行、行脚弘法。意为显冲禅师当持续精进前行。
10. 五叶待时拆：五叶，禅宗自六祖惠能后分化为临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五家宗派，合称“五叶”；拆，同“坼”，指花开绽放，喻指法脉弘传。意为禅宗的五叶法脉正待您这一时机绽放光大。

世间聚散本无常，古今禅理共昭彰。
为何清净无执者，还似未归行路郎？
秋风遍拂群林里，野水添来秋意凉。
谁能惜取寸阴短，观彼青山净素光。
冲禅此去勤精进，五叶待君绽芬芳。

释重顯是北宋云门宗中兴高僧，世称“雪窦重顯”，驻锡明州雪窦山（今浙江奉化雪窦山）传法。禅门赠别诗多以禅理入笔，而非世俗离愁。此诗应为其在雪窦山传法期间，为送别同门禅者显冲所作，既以禅理开导行者，又以景衬情，将个人送别升华为对禅宗法脉传承的期许，是宋代禅诗“以禅喻景、以景显禅”的典型代表。

1. 禅理与写景浑然一体：全诗以禅理开篇，收束于禅境，中间以秋景烘托氛围，无一句直白谈禅，却处处暗合禅门意趣。如“秋风生群林，野水资寒色”以萧疏秋景暗喻修行路上的清寂磨砺，“青山白”则以自然澄澈之景直接喻指本心清净，实现了景与禅的无缝融合。
2. 用典自然贴切：“五叶”典故的运用，既贴合赠别禅者的主题，又将个人送别升华为对禅宗法脉传承的期许，拓宽了诗歌格局，避免了普通赠别诗的局促。
3. 语言空灵淡远，格律严谨：全诗语言平易无华，无晦涩禅语，却以极简笔墨营造出空寂淡远的禅境，符合禅诗“不着一字，尽得风流”的审美追求。作为五言律诗，全诗平仄合律，对仗自然（如颈联“秋风生群林，野水资寒色”），尽显宋诗的典雅规整。末句以“五叶待时拆”收束，既含期许，又不失禅者的超脱，无世俗送别之伤感，尽显禅门豁达胸襟。