歌送范阳卢君

这是北宋禅僧释重顯赠别范阳卢姓在家居士的七言歌行体赠别诗。全诗先叙写卢君来访时的超凡气度与修行境界，继而抒发知己相逢的契合之感，再写离别时的怅惘不舍，最后寄望于未来重逢共游，既含世俗送别之深情，又融禅门超然之理趣，体现了禅僧与居士之间的精神相知。

1. 范阳居士来鄞水：范阳为古地名，今河北涿州一带，是卢君的郡望；居士是对在家信佛者的尊称。鄞水即今浙江宁波鄞江流域，代指浙东地区。此句点明卢君从故乡范阳来到鄞地拜访诗人。
2. 动地仙飚向人起：仙飚指超凡脱俗的风度气韵；动地形容其气势不凡。意为卢君的风采扑面而来，令人心神震动。
3. 乳峰直上云霞开：乳峰或为浙东当地山峰名，也可喻指禅修所达的高洁境界；云霞开指云雾消散、天地开阔之景。此句以景衬人，暗写卢君修行境界高远澄澈。
4. 步骤天衢到如此：步骤指举止气度；天衢原指天街，此处喻指通达的禅道或人生境界。意为卢君的言行举止从容得体，已达到如此高远的境界。
5. 茫茫尘世谁知交：茫茫尘世指纷扰世俗的人海；谁知交意为谁能真正识得知己、建立相知的情谊。
6. 当场问我非相饶：当场指相逢之际；非相饶意为不客套绕弯，直抒胸臆。禅门交往重直截了当，此句写二人相逢时坦诚相对，毫无虚礼。
7. 禅家毕竟无他事：禅家指佛门修行者；无他事意为禅门修行本就直指本心，无多余俗务纷扰。
8. 古雪岩前曾未消：古雪岩为诗人修行处雪窦山的一处胜景，也代指二人相逢论道的缘起之地；曾未消意为彼此的相知情谊与禅门缘分未曾消弭。
9. 俄然怅望辞丛室：俄然指忽然；怅望指惆怅地远望；丛室指僧舍禅房。意为忽然间卢君便要辞别禅房，准备离去。
10. 荷负难兮泪深溢：荷负指肩负修行道义或人生责任；难兮意为何其艰难；泪深溢指泪水满溢，形容离别时的不舍之情。
11. 远幸流方且莫论：远幸指此次远来相逢的幸会；流方指游历四方；且莫论意为暂且不谈离别的伤感或远游的事宜。
12. 再得從容又何日：从容指从容相聚畅谈；何日意为哪一日才能再次相逢。此句抒发了对重逢的期盼与不舍。
13. 迢迢故国殊存想：迢迢故国指遥远的故乡范阳；殊存想意为格外思念牵挂。
14. 冷碧柯山分指掌：冷碧形容山色清冽碧绿；柯山或为卢君故乡范阳的标志性山峰；分指掌意为虽远隔千里，却如同在指掌之间，喻知己情谊相通，虽远犹近。
15. 况有觉雄华藏师：觉雄指具有大觉悟的出众之人，此处或指卢君，也可指同行的高僧；华藏源自华严宗的华藏世界，代指清净的佛国境界，也可能为僧名（一说为同时代华严宗高僧，具体生平待考）。此句点明同行者的不凡。
16. 归去百城共游赏：百城代指各地山水胜景；意为归去之后，期待能与卢君共游四方，再续相逢之缘。

范阳的居士远来鄞水之滨，
超凡的风度动地而来，拂动人心。
直上乳峰时云霞为你舒展，
步履从容通达，已臻此般高远境界。
茫茫人海中谁能识得知己？
相逢之际你我直抒胸臆，毫无虚礼。
禅门修行本无多余俗务，
古雪岩前的缘分，从未曾消弭。
忽然间你便要辞别禅房离去，
肩负道业何其艰难，泪水满溢衣襟。
此番远来的幸会暂且不提，
再能从容相聚，又将是何年何日？
迢迢故乡总让我深深思念，
冷碧的柯山虽远，却如在指掌之间。
何况同行有觉华藏的高僧，
归去之后，当共游四方百城。

释重顯是北宋云门宗著名禅僧，晚年驻锡浙东雪窦山，与士大夫、居士交往频繁。范阳卢氏为中古世家大族，卢君作为在家居士远来浙东拜访诗人，二人以禅理相谈，契合无间。不久卢君告辞还乡，诗人作此歌行赠别，既抒发了知己离别之怅惘，也融入禅门超然的处世态度，体现了禅僧与居士之间的精神相知。

1. 体裁与风格：全诗为七言歌行体，打破近体诗的格律束缚，句式自由奔放，符合禅门偈颂随性自然的特点，适合抒发真挚浓烈的情感。
2. 禅理与情感融合：全诗以禅门视角贯穿始终，将世俗送别之情与禅修境界相结合。如“禅家毕竟无他事”点明禅门本旨，“古雪岩前曾未消”以禅修缘起喻知己情谊，既无世俗赠别诗的沉溺伤感，又不失真情实感，体现了禅僧的超然与深情。
3. 意象运用：多处运用山水意象营造意境，如“乳峰直上云霞开”以开阔之景衬卢君的高远境界，“冷碧柯山分指掌”以清冽山色喻知己情谊的相通，意象澄澈自然，贴合禅门清净的美学追求。
4. 情感脉络清晰：全诗从相逢的欣喜、相知的契合，到离别时的怅惘，再到对重逢的期许，情感流转自然，层层递进，将知己间的深情展现得淋漓尽致。
5. 语言特色：语言质朴自然，无雕琢之痕，兼具禅诗的凝练与歌行的流畅，读来朗朗上口，兼具文学性与禅理意趣。