闻百舌鸟送僧

这首七言绝句以百舌鸟为核心意象，借送别僧人时闻鸟啼的场景，既抒发送别友人的怅惘之情，又以鸟的巧鸣暗喻僧人的机锋慧语，暗含“知音难觅、修行孤高”的禅理意趣，融世俗送别之情与禅门玄理于一体。

1. 曾来芳树几回飞：曾（曾经）；芳树（指花香馥郁的春日佳林）；几回飞（多次往来翻飞、栖息）。此句回忆往昔曾见百舌鸟（又名反舌鸟，善鸣多变，能模仿众鸟之声）在芳林间翔集的场景。
2. 烟霭初晴又见伊：烟霭（清晨或雨后的云雾雾气）；初晴（雾霭散尽、天气放晴）；伊（第三人称代词，此处指代百舌鸟）。此句写晴雾初散时，再次见到这只百舌鸟。
3. 巧语向人莫相笑：巧语（百舌鸟善鸣多变的啼声，此处双关僧人的机锋辩才）；莫相笑（不要讥笑，实则劝诫世人勿误解僧人的言行与修行境界）。
4. 知音知后更谁知：知音（指真正了解本心、契合精神的人）；知后（当有人识得其中真意之后）；更谁知（除此之外，再无他人能真正懂得这份深意）。此句点出知音难觅的感慨，既指百舌鸟的啼鸣少有人懂，也暗指僧人的修行境界少有人能领会。

曾在芳树林间几番翻飞，
烟霭初晴的晴日里，又与你相逢。
你巧啭的啼声向人，切莫将它讥笑，
当知音识得真意后，又还有谁能真正读懂？

释重顯是北宋云门宗著名禅师，兼具深厚文学素养，其诗偈多将禅理融于景物描写之中。这首诗为送别友人僧人时所作，恰逢听闻百舌鸟啼鸣，遂借眼前禽鸟之景起兴：既抒发送别时的惜别怅惘，又以百舌鸟善鸣的特点，暗合僧人的辩才与禅门机趣，暗含禅门“知音唯有本心”的修行意趣，将世俗送别与禅门玄理自然结合。学界主流解读为此作主旨，亦有观点认为诗人以鸟自喻，此处采用主流阐释。

1. 意象双关，借物喻人：以百舌鸟为核心意象，既紧扣题目“闻百舌鸟”，又以其“善鸣多变”的特点，双关僧人的机锋辩才与禅门言语机趣，将抽象的禅理与送别之情寄寓于具体物象之中，虚实相生，不落俗套。
2. 章法谨严，起承转合自然：首句回忆往昔见鸟，起笔沉稳；次句写今日重逢，承接自然，点出“又见”的契机；第三句以“莫相笑”宕开一笔，引出劝诫之语，为末句的感慨铺垫；末句收束全篇，以“知音难觅”的感慨升华主题，将送别之情与禅理意趣融为一体。
3. 禅理含蓄，意蕴悠长：全诗不直接铺陈离别之悲，而是借百舌鸟的啼鸣抒发感慨，以“莫相笑”劝诫世人勿轻慢他人的言行与境界，以“更谁知”点明知音难觅的本质，契合禅诗“不着一字，尽得风流”的空灵意境，将世俗送别与禅门修行的意趣无痕融合。
4. 韵律和谐，兼具宋调特色：作为七言绝句，首句“曾来芳树几回飞”（平平平仄仄平平）、次句“烟霭初晴又见伊”（平仄平平仄仄平）符合近体诗平仄规则，以平水韵“五微”部的“飞”“伊”押韵，末句“知”虽属“四支”部，但宋诗多邻韵通押，整体韵律和谐自然，体现了宋人的诗歌创作特色。