春风辞寄武威石秘校

这首宋代禅僧释重顯的寄赠诗，以春风为核心线索，先描摹春寒料峭、风雪兼至的萧瑟春景，继而叙写自身隐居禅林的清寒处境与闲适日常，后寄寓对友人的深切思念，抒发了厌弃尘俗、渴望精神超脱与知己相逢的深情。全诗兼具写景、叙事、抒情与禅理阐发，风格清迥空灵，兼具诗趣与禅意。

1. 春风何萧萧：萧萧，风声凄清萧瑟之貌。句意：春风何等凄清萧瑟。
2. 和雨复兼雪：和，伴随；复，又、同时。句意：伴着冷雨，又同时夹杂着飞雪。
3. 坼花功未深：坼（chè），花苞绽开；功，造化之功、催生之力；未深，尚浅。句意：春风催开花苞的造化之功尚浅。
4. 偃草势曾烈：偃（yǎn），倒伏；势，威势；曾（céng），通“尝”，曾经。此句化用《论语·颜渊》“草上之风必偃”，以风吹草偃喻春风威势。句意：吹倒野草的威势却曾炽烈。
5. 毗城癡爱老：毗城，或为禅院所在之城邑，亦有解为佛典中毗耶离城，借指清净禅林；一说为武威别称，学界尚无定论。癡爱，佛教语，指痴迷爱恋、世俗情执；老，诗人自指年衰。句意：我这毗城的痴爱老者。
6. 怯寒对清拙：怯寒，既指身体畏寒，亦指心性怯于世俗清寒；清拙，清简拙朴，指自身品性或处境。句意：怯于寒威，对着清简拙朴的岁月。
7. 衰岩影响士：衰岩，衰老的岩壑，代指诗人隐居之处；影响，影子与回声，喻随顺自然、呼应天地的隐士状态。句意：隐居在衰朽岩壑间、随顺自然的隐士。
8. 难御同孤劣：难御，难以抵御（风寒与俗念）；孤劣，孤高拙劣，诗人自谦之语。句意：难以抵御这孤寒，同我一样孤高拙劣。
9. 鳌峰人不来：鳌峰，传说中的仙山，此处代指友人石秘校所在的武威一带的名山，亦为友人居所的代称；人不来，指友人迟迟未至。句意：鳌峰的友人迟迟不来。
10. 柴门亦休闭：柴门，简陋的院门；休闭，不必关闭，表现诗人闲适待友的心境。句意：我家的柴门也不必再闭阖。
11. 松头栗鼠下，时把藤牀啮：栗鼠，松鼠；时，时常；把，抓握；藤牀，藤编坐具；啮（niè），啃咬。句意：松枝间松鼠跳下，时常啃咬着藤编坐榻。
12. 庭际霜禽归，屡吸苔钱缺：霜禽，冬日的寒鸟；苔钱，苔藓成片如铜钱，故称；吸，此处指禽鸟啄食。句意：庭院边寒鸟归巢，屡屡啄食如钱的苔藓，令苔痕缺损。
13. 一旦春风息，暖日生林樾：息，停歇；林樾（yuè），成荫的树林。句意：有朝一日春风停歇，暖日将在林间升起，浓荫密布。
14. 幽径磐石上，拄筇行且歇：幽径，僻静的小路；磐石，大石；筇（qióng），竹杖，邛竹所制；行且歇，边走边歇。句意：我拄着竹杖，在僻静小径的磐石上，边走边歇。
15. 无弦兮莫弹，有语兮存舌：无弦，化用陶渊明无弦琴典故，指不执着于音律形式；莫弹，不必弹奏；存舌，缄口不言，契合禅家“言语道断”的思想。句意：无弦之琴不必弹奏，有话要说也暂且缄舌。
16. 冷落流水声，古之若为说，凋残早梅树，今之若为别：冷落，清冷；流水声，以自然声响喻无言的意趣；古之若为说，古人的意趣如流水般自在言说；凋残早梅，早梅凋谢；今之若为别，今日的离别如早梅凋零般悄然上演。句意：清冷的流水声里，古人的意趣自在言说；凋残的早梅树前，今日的离别悄然上演。
17. 俯仰身力轻，翻忆春风切：俯仰，低头抬头，形容时间短暂或心神悠然；翻，通“反”，反而；切，深切。句意：俯仰之间只觉身轻神闲，反倒愈发深切地思念起春风（代指友人与理想境界）。
18. 为吾吹却尘，欲革分歧辙：吹却，吹散；尘，尘俗杂念；革，革除；分歧辙，不同的车辙，代指人生歧路、世俗分歧。句意：愿春风为我吹散尘俗杂念，想要革除那人生路上的分歧歧路。
19. 为吾吹却云，欲问辽空月：吹却云，吹散遮蔽天空的乌云；辽空，辽阔的天空；欲问辽空月，叩问辽空明月，寄寓对真理与知己的探寻。句意：愿春风为我吹散乌云，想要仰望辽空，叩问那一轮明月。
20. 不知天地间，堪为谁交结：堪，能够；交结，结交知己。句意：不知这天地之间，究竟能与谁结为知己。

春风何等凄清萧瑟，
伴着冷雨又夹杂着飞雪。
催开花苞的造化之功尚浅，
吹倒野草的威势却曾炽烈。
我这毗城的痴爱老者，
怯于寒威，对着清简拙朴的岁月。
隐居在衰朽岩壑间的隐士，
难以抵御这孤寒，同我一样劣拙。
鳌峰的友人迟迟不来，
我家的柴门也不必再闭阖。
松枝间松鼠跳下，
时常啃咬着藤编坐榻。
庭院边寒鸟归巢，
屡屡啄食那如钱的苔藓，让苔痕缺损。
有朝一日春风停歇，
暖日将在林间升起，浓荫密布。
我拄着竹杖，在僻静小径的磐石上，
边走边歇，悠然独处。
无弦之琴不必弹奏，
有话要说也暂且缄舌。
清冷的流水声里，古人的意趣自在言说；
凋残的早梅树前，今日的离别悄然上演。
俯仰之间只觉身轻神闲，
反倒愈发深切地思念起春风。
愿春风为我吹散尘俗杂念，
想要革除那人生路上的分歧歧路。
愿春风为我吹散乌云，
想要仰望辽空，叩问那一轮明月。
不知这天地之间，
究竟能与谁结为知己。

释重顯是北宋云门宗高僧，俗姓李，明州奉化人，晚年驻锡明州雪窦山，与当世士大夫交游广泛，诗风清迥幽绝，兼具禅理与生活情趣。此诗为寄赠武威石秘校之作：石秘校时任武威（今甘肃武威）秘书省校书郎，是诗人的友人。诗人当时隐居于山林禅院，正值春寒料峭之际，见春风挟雪带雨，有感于自身清寒隐居的处境，遂以春风为线索，抒发对友人的思念与精神诉求，寄赠之意藏于春风意象之中，含蓄深挚。

1. 线索清晰，虚实相生：全诗以春风为核心线索，从实写春寒萧瑟的实景，到虚写春风停歇后的春暖之境，再将春风虚喻为友人情谊、理想境界与精神慰藉，虚实结合，将写景、叙事、抒情与禅理融为一体。
2. 意象丰富，兼具禅意与生活情趣：诗中既有自然意象（风雪、松、栗鼠、霜禽、苔钱、流水、早梅），又有禅意意象（无弦琴、辽空月），还有生活化细节（藤牀啮、苔钱缺），既营造出清幽闲适的禅林氛围，又充满日常烟火气，体现了禅僧“平常心是道”的思想。
3. 语言清迥，含蓄蕴藉：全诗采用古体诗句式，不受近体格律束缚，语言浅白却意蕴悠长。化用陶渊明无弦琴、《论语》草偃等典故，不着痕迹；以流水、早梅等自然意象传递心意，契合禅家“不立文字”的含蓄美学，寄赠之意不直白而深挚。
4. 情感脉络层次分明：先写春寒的凄清，再叙闲居的悠然，继而转入对友人的思念，最后抒发对尘俗的厌弃与对知己、精神超脱的渴求，情感从清冷到悠然，再到深情诉求，层层递进，自然流畅。