颂药山师子话送僧

这首诗是宋代云门宗高僧释重顯的禅颂赠僧之作，依托药山惟俨禅师的“师子话”公案，以金毛狮子为核心禅门意象阐发禅理，既暗含禅修的机锋妙义，又寄托了对僧人精进悟道的期许，兼具禅理玄思与送别温情。

1. 厇诉金毛师子子：“厇”疑为“吒”（zhà）之异体，意为呵斥开示；“金毛师子子”源自药山惟俨禅师的“师子话”公案，禅门常以狮子喻禅师的法身与禅机的威猛。此句以开示狮子起兴，暗合药山禅师以狮子阐发禅理的典故。
2. 栴檀林下青莎里：“栴檀”即檀香，为清净圣洁的象征；“青莎”指青莎草。此句描绘禅修的清净道场，以林间草甸的清幽烘托禅境本真。
3. 置也置也威目全：“置”为禅门常用语，意为放下、安住本心；“威目全”指狮子威严的目光具足圆满，喻禅机显露、道心澄明。此句以狮子安住时的威仪，开示禅者应安住自性。
4. 一出六出眉剔起：“一出六出”指禅机的开合变化、说法的纵横无碍；“眉剔起”指狮子眉毛陡竖，形容其威猛凌厉，喻禅机的犀利直接，破斥虚妄。
5. 非拟拟，知几几：“非拟”意为不可刻意揣摩、拟议禅道；“知几”指知晓事物的几微征兆，此处特指领悟禅理的微妙玄机。叠用“拟”“几”二字，强化禅理的玄妙感。
6. 星流不问三千里：“星流”即流星，形容禅机迅捷无碍；“三千里”泛指广袤时空。此句言禅理通达，不受地域时空限制。
7. 天外风清哮吼时：“哮吼”即狮子吼，禅门以“狮子吼”喻禅师说法震动法界、破斥邪见；“天外风清”烘托说法时的清净明朗，契合禅境的超脱。
8. 为君吸尽西江水：化用马祖道一“一口吸尽西江水”的公案，原典指禅者胸襟开阔、融通一切佛法，此处以之期许僧人悟透禅理、通达法海。

呵斥开示金毛狮子的威仪，
在栴檀林下青莎草间安住本心。
放下吧放下，威严目光具足圆满，
或开或合间，狮子眉锋陡竖。
不可刻意揣摩，当知晓那微妙的玄机，
禅机如流星飞掠，纵跨三千里也无碍。
当天外清风拂过，狮子哮吼的时刻，
为你一口吸尽西江水，融通无尽法海。

释重顯为宋代云门宗中兴之祖，世称雪窦重顯，曾住持明州雪窦山资圣寺。此诗为赠僧之作，依托药山惟俨禅师的“师子话”公案：药山惟俨曾以金毛狮子为喻，开示禅道的本真与威仪。释重顯结合马祖“吸尽西江水”的禅门典故，在赠别之时开示僧人，传递云门宗“机锋峻峭、融通无碍”的禅理，同时寄托对僧人精进悟道的期许。

1. 意象与禅机契合：以金毛狮子为核心意象，既用其“威目全”“眉剔起”的威猛之态喻禅机的犀利，又以“栴檀林下青莎”的清净之境烘托禅修本真，将抽象禅理具象化，避免了玄谈的空泛。
2. 典故化用自然贴切：两处禅门典故的化用恰到好处，药山师子话贴合赠僧的开示主题，马祖“吸尽西江水”则精准传递了对僧人悟道的期许，典故与诗意融为一体，不显生硬。
3. 语言节奏与特色：全诗以七言为主，间用叠句（“置也置也”“非拟拟，知几几”），既增强了禅理的节奏感，又强化了玄妙的氛围。语言凝练灵动，兼具禅颂诗的晦涩玄奥与送别诗的温情，在自由的古风中传递出清晰的禅机。
4. 意境层层递进：从“青莎里”的清幽禅境，到“哮吼时”的威猛法音，再到“吸尽西江水”的开阔胸襟，意境层层递进，从个体禅修的安住升华为法界融通的超脱，完整展现了禅道的层次与境界。