送元安禅者

这首是北宋禅僧释重顯赠别同道元安禅者的七言绝句，以清寂的山林意象为载体，既抒发了送别时淡淡的依依怅惘，也暗含对友人旧隐禅室的牵挂，同时融入禅家随缘自在的修行心境，语言质朴淡远，兼具人情与禅理。

1. 群峰杳蔼留不住：群峰，指送别处的连绵群山；杳蔼，形容山林间云雾弥漫、幽深朦胧的样子。此句意为连绵云雾笼罩的群山，也留不住你远行的脚步，点明元安禅者决意远行的决绝。
2. 远道依依祇藤屦：远道，指遥远的修行前路；依依既写诗人送别时的淡远恋意，也暗合禅者行途从容淡然之态；祇（同“只”），仅仅；藤屦，用藤条编织的草鞋，是禅者、隐者出行常用的简陋行装。此句写元安禅者仅着藤草鞋，踏上遥遥长路。
3. 旧隐萝龛付与谁：旧隐，指元安禅者昔日隐居的禅室所在；萝龛，以藤萝环绕的简陋禅室（隐者居所），“龛”原指佛龛，此处借指禅者的隐居小室。此句意为你离去后，这处栖身的旧隐禅室，将要托付给谁来照料呢？
4. 寒猿后夜啼高树：寒猿，指深秋或冬令时节的猿猴，常用来烘托山林的清寂氛围；后夜，夜半之后，指夜深人静之时；啼高树，在高高的树梢间啼鸣。此句以想象之景，写元安离去后，旧隐之地唯有寒猿深夜啼鸣，空寂无人。

群山笼罩在朦胧的云雾里，
却留不住你远行的步履。
你只着一双藤编草鞋，
踏上遥遥前路，我心中满是依依惜别之意。
昔日你栖身的藤萝禅室，
如今要托付给谁来照看？
只恐此后夜半更深，
高树上的寒猿啼鸣，只剩空寂。

释重顯是北宋云门宗著名禅僧，一生多驻锡山林禅院，诗作多以禅理入诗，风格淡远质朴。此诗为赠别同道禅者元安的即兴之作，无明确纪年记载，学界普遍认为是其在山林隐居期间，送别准备远行修行的元安禅者时所作，既体现了僧人间清淡真挚的情谊，也融入了禅家“随缘自在”的修行心境，没有浓烈的悲戚，唯有淡远的牵挂与释然。

1. 意象营造与意境：全诗以“群峰杳蔼”“藤屦”“萝龛”“寒猿高树”等禅隐题材常见意象，搭建出清寂淡远的山林意境，将送别场景置于幽寂的山水之间，淡化了世俗送别之悲，烘托出禅家特有的空寂氛围。
2. 表现手法：采用借景抒情与以景结情的手法。前两句实写送别场景，点明友人远行；后两句虚写离别后的空寂之景，以“旧隐无人”“寒猿夜啼”的想象画面，将抽象的惜别之情具象化，余韵悠长，不着痕迹地抒发了牵挂之意。
3. 语言与禅理融合：全诗语言质朴无华，没有刻意雕琢的辞藻，却将禅家“随缘”的修行心境融入赠别之中：“留不住”既写友人远行的决绝，也暗含禅者不为外物所缚的自在；末句的寒猿啼鸣，更以空寂之景呼应禅家“诸法空相”的意趣，做到了人情与禅理的自然融合，体现了宋初禅诗“以禅入诗”的典型特色。
4. 格律特点：虽为七言绝句，全诗未严格恪守近体诗的平仄对仗规则，却因质朴的语言与淡远的意境，不显违和，更契合禅诗随性自然的创作风格。