寄白云长老

这首七言古风是北宋禅僧释重顯寄赠白云长老的诗作，以清冷禅境起笔，追忆与钱塘郜禅者的旧交，听闻友人受请弘法后，赞叹其出尘之志，又以禅理喻道，寄寓为迷途修行者破除迷障的期许，兼具禅门清寂意境与高迈情怀。

1. 八紘云静明寥泬：八紘（hóng），指八方极远之地；寥泬（xuè），形容天空空旷澄澈。此句写八方云气沉静，天地间一片清明开阔。
2. 夜永松堂对寒月：夜永，夜长；松堂，指僧寺中以松为饰或坐落松间的厅堂。此句写长夜漫漫，于松堂之中对坐寒月，烘托禅修的清寂氛围。
3. 调残片叶坠虚庭：调，通“凋”，凋零；虚庭，空寂的庭院。此句写凋零的片叶坠落在空寂的庭院中，更显环境的清冷。
4. 冷寂何人立深雪：深雪，厚雪，此处喻指禅修中孤寂清冷的修行境界。此句以设问写唯有修行者能于深雪冷寂中安住。
5. 因忆钱唐郜禅者：钱唐，即钱塘，今杭州；郜禅者，指姓郜的禅师友人。此句转入追忆，想起钱塘的郜禅师。
6. 十载岩栖曾未下：岩栖，指隐居山林修行。此句写郜禅师曾隐居岩穴十年，未曾下山入世。
7. 分飞谁谓绝相同：分飞，指友人离别各自修行；绝相同，意谓并非完全断绝心意相通。此句写离别之后仍有默契。
8. 远念冥冥欲奚写：冥冥，幽远深邃；奚写，如何抒写。此句写对友人的深远思念，难以用笔墨尽述。
9. 忽闻赴请之仙都：赴请，指受世俗邀请出山弘法；仙都，此处代指友人受请前往的弘法之地。此句写忽然听闻友人受请前往仙都。
10. 声光蔼蔼登清途：声光，声名与风采；蔼蔼，盛貌；清途，指清正高洁的修行弘法之路。此句写友人声名远播，踏上光明的弘法正道。
11. 孰云天骥骤方外：天骥，千里马，喻指出众的修行者；方外，世俗之外。此句反问谁说千里马只会奔走于世俗之外？
12. 自笑大鹏离海隅：大鹏，出自《庄子·逍遥游》，喻指胸怀大志的修行者；海隅，海边。此句以大鹏自海隅飞起为喻，写友人入世弘法如大鹏展翅，志向高远。
13. 干坤窄，干坤窄：叠句，强调在禅悟之中，天地仿佛变得狭小，喻指打破世俗的拘缚，得大自在。
14. 湛卢潜射斗牛白：湛卢，古代名剑，此处喻指禅理的锐利锋芒；斗牛，指斗宿与牛宿二星官。此句写禅理的光辉如湛卢宝剑般直射斗牛星斗，尽显通透清明。
15. 茫茫无限未归人：未归人，指尚未悟道、未能超脱世俗的修行者。此句写世间还有无数迷途未返的修行者。
16. 到必为时除点额：点额，典出鲤鱼跳龙门，传说鲤鱼跃龙门时，点额者不得上，此处喻指修行中的迷障与挫折。此句期许友人弘法时，必能为众生破除迷障，令其得解脱。

八方云气沉静，天地一片清明开阔，
长夜漫漫，我在松堂之中对坐寒月。
凋零的片叶坠落在空寂的庭院，
这般冷寂的境界，有谁能立于深雪之中安住？
忽然想起钱塘的郜禅师，
他曾隐居岩穴十年，未曾下山入世。
离别之后并非心意断绝，
对你的深远思念，又该如何用笔墨抒写？
忽然听闻你受请前往仙都弘法，
声名与风采盛传，踏上了光明的正道。
谁说千里马只会奔走于世俗之外？
我自笑如大鹏从海隅展翅飞起。
天地啊，竟如此狭小！
禅理的光辉如湛卢宝剑，直射斗牛星斗。
世间还有无数迷途未返的修行者，
你此去定能为他们破除迷障，令其解脱。

释重顯是北宋云门宗的重要禅僧，活跃于宋真宗、仁宗时期，以“诗禅合一”的创作风格闻名。这首诗为寄赠白云长老之作，诗中追忆的郜禅者，应为释重顯早年的同修友人，曾隐居山林修行多年。后听闻郜禅者受世俗邀请出山弘法，释重顯遂作此诗寄赠，既表达了对友人的思念与赞叹，也融入了自身对禅修境界的体悟，寄寓了为众生开示解脱的期许。学界一般认为此诗作于释重顯晚年驻锡明州雪窦寺期间。

1. 体裁与格律：此诗为七言古风，不受近体诗平仄、对仗的严格约束，笔意自由灵动，兼具歌行体的舒展与禅诗的清寂。
2. 意象营造：开篇以“八紘云静”“寒月松堂”“残叶虚庭”“深雪”等清冷意象，营造出禅修环境的空寂与疏离，烘托出禅门修行的孤寂境界，为下文的追忆与抒情铺垫氛围。
3. 用典自然：多处化用古典典故，如“大鹏离海隅”出自《庄子·逍遥游》，以大鹏展翅喻指友人入世弘法的高远志向；“湛卢射斗牛”化用“剑气冲斗牛”的典故，以名剑喻禅理的通透锋芒；“点额”则借用鲤鱼跳龙门的典故，暗喻修行中的迷障，贴切自然，无堆砌之感。
4. 情感与哲思：全诗以“忆”起笔，以“寄”收束，从个人的禅修清寂，到追忆旧交，再到赞叹友人的弘法之志，最后落脚于对众生的期许，情感层层递进，兼具个人情谊与禅门济世的情怀。叠句“乾坤窄，乾坤窄”强化了禅悟打破世俗拘缚的通透感，极具感染力。
5. 语言风格：整体语言清峻高迈，兼具禅诗的空灵与宋诗的理趣，于清冷的意境中透出力量感，体现了释重顯“以诗说禅”的创作特色。