往复无间

这是宋代禅僧释重顯的一首杂言禅偈，以“荆棘园林”喻世间烦恼迷障，以“南北东西奔波”状生死轮回之不息，借“金刚焰”直指般若智慧，以反问收束，阐发众生本具自性却沉沦迷执的禅理，兼具直白的意象与深刻的机锋。

1. 禺中巳：禺中为古代计时术语，指日至东南隅，对应十二地支的巳时（上午九至十一时），此处既点明当下时节，亦暗合禅家“直指当下”的修行意涵，点明众生迷执即发生于此刻。
2. 荆棘园林遍大地：荆棘指带刺的丛生灌木，此处以之喻世间的烦恼、纷扰与迷障；“遍大地”谓此类迷障遍布世间所有众生所处之境。
3. 南北东西卒未休：南北东西代指众生奔波劳碌的三界六道之中，“卒”意为“终究、始终”，“未休”指生死轮回、迷执奔波从未停歇。
4. 金刚焰復從何起：“金刚”为佛教术语，喻般若智慧坚固不坏，能破除一切烦恼；“焰”指智慧的光明，亦暗指能照破迷暗的自性之光。“復從何起”以反问句式，直指众生本自具足的般若智慧，为何却沉沦轮回、未能显现，引发对迷执根源的思考。

巳时日影正过东南，
荆棘荒林遍布天地之间。
众生南北东西奔波劳碌，终究未曾停歇，
那坚固的般若慧焰，又是从何处生发而起？

释重顯为北宋云门宗重要禅僧，世称雪窦重顯，早年游学四方，后住明州雪窦山传法，其禅偈多以浅近意象阐发深奥禅理，语言平易却机锋暗藏。这首《往复无间》应为其开示徒众的禅门偈颂，旨在点破众生在生死轮回中疲于奔命却不自知的迷执，引导修行者反观自性、体认本具的般若智慧。“往复无间”之“无间”原指无间地狱，此处引申为生死轮回相续无有间断，点明全诗核心主题。

1. 意象运用：以“荆棘园林”这一日常自然意象，具象化抽象的烦恼迷障，将无形的世间纷扰转化为可感的视觉场景，浅显易懂；“金刚焰”则以佛教经典意象，喻指坚固不破的般若智慧，与“荆棘园林”形成鲜明对比，凸显智慧与迷执的对立。
2. 结构与机锋：全诗采用杂言句式，首句三字点题引境，后三句七字铺陈与发问，节奏明快。前两句铺陈世间迷境，后两句转向对智慧本源的追问，以反问收束，不直接给出答案，契合禅门“不立文字、直指人心”的特点，留给读者思考空间。
3. 禅理表达：“禺中巳”的计时用语，暗合禅家“活在当下”的修行理念，即迷执并非遥远之事，而是发生在每一个当下；末句的反问则打破了“智慧外求”的迷思，点出众生本具自性智慧，只需破除迷障即可显现，深化了全诗的禅理内涵。
4. 语言风格：整体质朴直白，无过多雕饰，却于平淡中暗藏机锋，符合禅偈“以俗显雅”的创作特点，便于普通修行者理解接受。