送僧

这首诗是宋代诗僧释重顯赠别禅友的作品，以春日云霭、天地澄澈之景为意象，既抒发了送别时的凡俗牵挂与怅惘，又融入禅门对“去留”“栖隐”的观照，在淡远空灵的意境中传递出诗僧独有的情思。

1. 春云情既高，片段飞虚碧
   • 春云：春日云霭，以云的飘逸姿态喻僧人行踪无定、襟怀高洁。
   • 情既高：指云的情态高远脱俗，暗合僧人的清净襟怀。
   • 虚碧：澄澈空明的青天，“虚”写天空辽远空寂，“碧”形容天色青蓝。
   • 句意：春日的云带着高远脱俗的意趣，片片碎影飞掠过澄澈的青天。
2. 去留机未消，今古望还积
   • 去留：指僧人远行离去与诗人自身留滞当下的处境。
   • 机：此处指机心，即世俗的牵挂与凡俗思虑，禅门中“消机”意为破除世俗执念。
   • 今古：从古至今，泛指送别之事的普遍性。
   • 望还积：凝望的情思层层累积，指送别时的怅惘与牵挂并未随时间消散。
   • 句意：你我虽有去留之别，世俗的牵挂仍未全然消歇；从古至今的送别凝望，从来都在心底层层积重。
3. 澄澄天影回，杳杳地形直
   • 澄澄：叠词，形容天空澄澈明净的样子。
   • 天影回：天空的云影缓缓回旋，呼应首句春云飞动的景致。
   • 杳杳：叠词，形容辽远幽深的样子。
   • 地形直：大地辽远平直，烘托出天地开阔空寂的意境。
   • 句意：澄澈明净的天空里，云影缓缓回旋；辽远的大地铺展得平直开阔。
4. 别夜共相思，谁栖此泉石
   • 别夜：离别之夜，点明送别时序。
   • 共相思：诗人与僧人彼此遥寄思念，暗含送别后的牵挂。
   • 谁栖：反问句式，意为“还有谁能一同栖居”。
   • 泉石：指清泉山石的禅隐之地，代指清净的修行之所。
   • 句意：离别之夜，你我当共托相思寄怀；可还有谁能同栖这清泉山石之间？

春日云霭带着高远意趣，
片片碎影掠过澄澈晴空。
你我今有去留之别，
世俗牵挂仍未全然消融。
从古至今的送别凝望，
从来都在心底层层积重。
澄澈天光里云影回旋，
辽远大地铺展平直宽空。
今夜别离后你我共相思，
可还有谁能同栖这泉石禅踪？

释重顯是北宋云门宗名僧，俗姓李，字隐之，明州奉化（今浙江奉化）人，晚年驻锡明州雪窦山，世称“雪窦重顯”，是宋代禅林诗派的代表人物之一。这首《送僧》为其日常赠别禅友之作，创作于其驻锡雪窦山期间，诗中未一味渲染世俗离愁，而是融入禅门对来去、栖隐的观照，体现了宋代禅僧“诗禅合一”的创作特色。

1. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，以平水韵衡量平仄合律。颔联“去留机未消，今古望还积”与颈联“澄澄天影回，杳杳地形直”对仗工整：颔联以名词性并列结构“去留”对“今古”，偏正短语“机未消”对“望还积”；颈联以叠词“澄澄”对“杳杳”，“天影回”对“地形直”，符合律诗的对仗规范。
2. 意象禅境融合：全诗以春云、虚碧、天影、泉石构建出空灵淡远的禅境：以春云喻僧人行踪飘逸，以虚碧、天影烘托空寂天地，以泉石点出禅隐修行的清净之所，将送别之情与禅意山水融为一体，避免了世俗送别诗的俗套。
3. 情感与禅理共生：诗中既写出了送别时的凡俗牵挂（“机未消”），又将个人离愁升华为普遍的禅门观照：“今古望还积”将送别情思拓展为人类共通的情感；尾句“谁栖此泉石”以反问收束，既暗含对僧人行脚修行的祝福，又回归禅门对“自在栖隐”的思考，实现了诗与禅的自然融合。
4. 语言风格：全诗语言平淡自然，不事雕琢，以浅近意象传递深邃禅理，符合宋代禅僧诗“平淡含蓄、言近旨远”的典型特色，体现了“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”的诗禅相融特质。