送僧

· 释重顯

祖域高亲日未央,家林归去意何长。
旧交不识初相见,曾振沧溟夺夜光。

简要说明

这首七言绝句是宋代诗僧释重顯送别友人僧人的赠别之作。诗歌以送别归乡僧友为载体,既抒发了重逢又别离的微妙怅惘与珍重之意,更以禅理视角赞叹了僧友的修行造诣,将世俗送别之情与禅门修行境界融为一体,意蕴悠远空灵。

逐句注释

  1. 祖域高亲日未央:祖域,指僧人故乡的祖居之地或佛门祖庭;高亲,指故乡的双亲或高德亲友;日未央,天色尚未日暮,此处形容春日悠长、时光闲适。句意:你归向的故乡祖地,正有亲友相伴,春日迟迟天色正好。
  2. 家林归去意何长:家林,代指家乡山林,泛指故乡;意何长,归乡的意绪悠长绵长。句意:此番归去故乡,那份归乡的情意悠长深远。
  3. 旧交不识初相见:旧交,指诗人与僧友旧日的交游情谊;不识初相见,意为久别重逢之际,恍如初次见面一般,暗含离别经年、重逢时既熟悉又略带生疏的微妙心境。句意:你我旧交重逢,竟好似初次相见那般生疏又亲切。
  4. 曾振沧溟夺夜光:沧溟,本指大海,此处喻指纷繁尘俗世间;夺夜光,化用古代“夜光璧”“隋侯珠”的典故,夜光为世间稀世珍宝,此处比喻僧人修行有成,获得佛法真髓,道心坚固。句意:你曾在尘俗世间振起道心,如同在沧海之中夺得珍贵的夜光之宝,彰显修行造诣高深。

现代译文

你要回归的故乡祖地,正有亲友相伴,春日迟迟天色正暖。此番归乡,那份绵长的意绪悠悠不尽。你我旧交重逢,竟好似初次相见一般;你曾在纷繁尘世间振起道心,如同在沧海之中夺得那珍贵的夜光之宝,修行造诣着实高深。

创作背景

释重顯为北宋云门宗著名诗僧,晚年隐居明州雪窦山传法,其诗作多融禅理于日常情境之中。这首《送僧》是其赠别僧友的作品,结合诗中“旧交不识初相见”可知,二人或久别重逢后又将分别,诗人以赠诗表达送别时的珍重之情,同时赞叹对方的修行境界,体现了禅门僧人间清净淡雅的交往情谊。学界对其具体创作时间暂无定论,一般认为是其晚年所作。

艺术赏析

  1. 格律体式:全诗为标准七言绝句,平仄协调,符合近体诗格律要求。结构上遵循“起承转合”:前两句起承,铺陈归乡场景与归意;后两句转折,先写重逢心境,再以禅理收束,层层递进。
  2. 意象与用典:以“祖域”“家林”构建起故乡的温情意象,承载着归乡的真挚情谊;以“沧溟”喻尘俗世间,以“夜光”喻佛法真髓,用典含蓄自然,不直接宣讲禅理,而是以珍宝比喻修行成果,将禅意融入送别场景,不落俗套。
  3. 情感与意境:诗歌将世俗送别之情与禅者的通透豁达相结合,“旧交不识初相见”一句写出了久别重逢的微妙心境,既暗含离别经年的生疏,又饱含重逢的珍视,空灵而有情味;末句以“夺夜光”收束,将送别升华为对修行境界的赞叹,意境悠远,兼具温情与禅理。
  4. 语言特色:整体语言淡雅平实,无刻意雕琢之语,却意蕴深厚,以“意何长”“初相见”等浅白之语,将复杂的心境娓娓道来,兼具禅诗的空灵与赠别诗的温情。

常见问题

《送僧》的作者和朝代是什么?

《送僧》的作者是释重顯,页面按宋作品展示。

《送僧》主要写了什么?

这首七言绝句是宋代诗僧释重顯送别友人僧人的赠别之作。诗歌以送别归乡僧友为载体,既抒发了重逢又别离的微妙怅惘与珍重之意,更以禅理视角赞叹了僧友的修行造诣,将世俗送别之情与禅门修行境界融为一体,意蕴悠远空灵。

《送僧》的创作背景是什么?

释重顯为北宋云门宗著名诗僧,晚年隐居明州雪窦山传法,其诗作多融禅理于日常情境之中。这首《送僧》是其赠别僧友的作品,结合诗中“旧交不识初相见”可知,二人或久别重逢后又将分别,诗人以赠诗表达送别时的珍重之情,同时赞叹对方的修行境界,体现了禅门僧人间清净淡雅的交往情谊。学界对其具体创作时间暂无定论,一般认为是其晚年所作。

《送僧》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :全诗为标准七言绝句,平仄协调,符合近体诗格律要求。结构上遵循“起承转合”:前两句起承,铺陈归乡场景与归意;后两句转折,先写重逢心境,再以禅理收束,层层递进。 2. 意象与用典 :以“祖域”“家林”构建起故乡的温情意象,承载着归乡的真挚情谊;以“沧溟”喻尘俗世间,以“夜光”喻佛法真髓,用典含蓄自然,不直接宣讲禅理,而是以珍宝比喻修行成果,将禅...