颂一百则

这首是宋代禅僧释重顯的拈古禅颂，以赵州从谂禅师的禅门公案为依托，以质朴的日常意象阐发禅宗“平常心是道”“任运自然”的核心禅理，点明禅悟后安然自足、歇却攀缘的精神境界。

1. 公案圆来问赵州：公案指禅门中记录祖师机锋、言行的典故事例，为禅修参究的核心对象；“圆来”谓公案义理圆满现成，无欠无余；赵州即唐代高僧赵州从谂禅师，南宗禅代表人物之一，以平实自然的机锋接引学人闻名。此句点明诗作以赵州禅师的圆满公案为参究依托。
2. 长安城里任闲游：长安本为汉唐都城，此处借指世俗的日常世间；“任闲游”谓无拘无束、随顺自然地悠游度日，不刻意攀缘外境。此句阐释禅修中“随缘任运”的生活态度。
3. 草鞋头戴无人会：“草鞋头戴”代指行脚僧质朴无华的日常行止，不执于修行的外在形式；“会”即领会、悟解。此句谓这种平实的行持，少有人能真正参透其中禅意。
4. 归到家山便即休：“家山”本指故乡，此处喻指修行者的本真心性、本位之地；“休”即歇却攀缘，达到安然自在的精神境界。此句点明禅悟后无需向外驰求，回归本真即可彻底安住。

赵州的公案义理圆满现成，
尽可在世间随心自在悠游。
草鞋斗笠的寻常行止，
少有人能领会其中真意。
待到归返本真的家园，
便彻底歇却所有攀缘。

释重顯为北宋云门宗禅僧，俗姓陈，字隐之，号明觉大师，是云门宗中兴的核心人物之一。《颂一百则》是其代表作，每首诗均以一则禅门公案为依托，以诗偈形式阐发禅理。此诗所拈为赵州从谂禅师的相关公案（具体公案未详，或为体现赵州平实禅风的“吃茶去”“洗钵去”等机锋），诗作于其住持苏州能仁寺、弘法云门宗的北宋中期，旨在破除修行者对刻意修行形式的执着，倡导回归本真的自然禅修。

1. 以公案为依托，禅理直截平实：全诗紧扣赵州禅师的禅门公案，不堆砌晦涩佛学术语，以日常意象传递核心禅理，契合云门宗“平实直截”的宗风，让深奥禅理易于被普通读者理解。
2. 意象质朴，意境淡远空灵：“长安闲游”“草鞋头戴”“归到家山”均为平凡的日常意象，却通过“无人会”“便即休”的转折，将日常升华为禅悟的精神境界，以淡语写深理，尽显禅宗“平常心是道”的美学追求。
3. 结构层层递进，逻辑清晰：首句点出参究的核心公案，次句阐发随缘任运的修行态度，三句点出世人对平实禅行的误解，末句点明禅悟后的终极安住，层层深入地将禅理铺展开来。
4. 格律合规，气韵悠然：全诗为七言绝句，首句入韵，平仄协调（仅第三句有小拗，符合近体诗“一三五不论”的规则），读来朗朗上口，将禅意的悠然与诗歌的韵律融为一体。