这首北宋禅僧释重顯的五言绝句,以日暮游东涧的所见所感为载体,借蓬莱、钓鳌的典故,否定虚幻的世外仙境,肯定眼前山水的自然真趣,抒发了禅者超脱尘俗、寄情林泉的孤高澄明心境。
日暮游东涧
极目生晚照,蓬莱匪仙境。
钓得十二鳌,重来谢孤影。
钓得十二鳌,重来谢孤影。
简要说明
逐句注释
- 极目生晚照:极目,用尽目力远望;晚照,夕阳的余晖。此句勾勒出日暮时分,诗人登高远眺,漫天铺洒着夕阳霞光的开阔山景。
- 蓬莱匪仙境:蓬莱,传说中渤海之上的道家仙山,为世人眼中的世外幻境;匪,通“非”,并非。此句笔锋一转,打破对蓬莱仙境的固有认知,暗喻真正的胜境不在缥缈世外,而在当下的山水林泉之间。
- 钓得十二鳌:化用《列子·汤问》的钓鳌典故:传说渤海五座仙山由巨鳌背负,龙伯国大人一次钓得六鳌,致使二山飘移。此处诗人以钓鳌者自喻,“十二鳌”或化用典故加倍其意,既暗写游赏山水的悠然自得,又喻指自己勘破世相、收获了精神上的自在丰盈,而非实指垂钓巨鳌。(关于“十二鳌”的解读,主流观点认为是化用钓鳌典故以喻精神自在,亦有观点认为暗合禅门十二因缘,此处取主流解读)
- 重来谢孤影:谢,告慰、酬答;孤影,诗人自身的清寂身影,亦代指超脱世俗后的澄明独处之境。此句收束抒情,意为日后重游此地,唯有以这孤清的身影,酬答山水间的自在心境。
现代译文
极目远眺,晚照铺满天际,
所谓蓬莱仙山,原非真正幻境。
我如钓鳌的高人,已得十二巨鳌,
日后重来,唯有这孤影,与山水相谢。
创作背景
释重顯是北宋云门宗高僧,世称“明觉禅师”,其诗歌多以山水禅理为题材,风格清峻幽远,兼具禅意与诗味。东涧应为其修行寺院附近的山水胜处,此诗当为诗人日暮闲游东涧时所作。彼时诗人已历经禅修历练,以通透的视角观照自然,借游赏之机抒发对本心与自然的体悟,摒弃了对虚幻仙境的追逐,回归当下的山水真趣。
艺术赏析
- 用典自然,寄意深远:诗中连用蓬莱、钓鳌两个典故,却无生硬堆砌之感。以蓬莱仙境的虚幻反衬眼前山水的真实,以钓鳌典故自况,将禅者的精神自由具象化,既贴合游赏场景,又暗含超脱尘俗的襟怀,典故与诗意融为一体。
- 意境清寂,禅意盎然:开篇以“极目生晚照”勾勒开阔悠远的日暮山景,随后转折否定仙山,再以钓鳌自喻收束到自身孤影,整体意境清寂悠远。末句“谢孤影”将个人身影与山水融为一体,表达出禅者独处时的澄明心境,将自然之景与本心之悟相融合,尽显禅诗的空灵意趣。
- 结构层层递进:全诗从写景起笔,转至议论(否定虚幻仙境),再以典故抒怀,最后收束到自身心境,脉络清晰,由外而内、由景入情,将游赏之景与禅者之思完美结合。此外全诗不拘泥于严格的近体诗格律,以意为主,更显禅诗的随性自然之美。
常见问题
《日暮游东涧》的作者和朝代是什么?
《日暮游东涧》的作者是释重顯,页面按宋作品展示。
《日暮游东涧》主要写了什么?
这首北宋禅僧释重顯的五言绝句,以日暮游东涧的所见所感为载体,借蓬莱、钓鳌的典故,否定虚幻的世外仙境,肯定眼前山水的自然真趣,抒发了禅者超脱尘俗、寄情林泉的孤高澄明心境。
《日暮游东涧》的创作背景是什么?
释重顯是北宋云门宗高僧,世称“明觉禅师”,其诗歌多以山水禅理为题材,风格清峻幽远,兼具禅意与诗味。东涧应为其修行寺院附近的山水胜处,此诗当为诗人日暮闲游东涧时所作。彼时诗人已历经禅修历练,以通透的视角观照自然,借游赏之机抒发对本心与自然的体悟,摒弃了对虚幻仙境的追逐,回归当下的山水真趣。
《日暮游东涧》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,寄意深远 :诗中连用蓬莱、钓鳌两个典故,却无生硬堆砌之感。以蓬莱仙境的虚幻反衬眼前山水的真实,以钓鳌典故自况,将禅者的精神自由具象化,既贴合游赏场景,又暗含超脱尘俗的襟怀,典故与诗意融为一体。 2. 意境清寂,禅意盎然 :开篇以“极目生晚照”勾勒开阔悠远的日暮山景,随后转折否定仙山,再以钓鳌自喻收束到自身孤影,整体意境清寂悠远。末句“谢孤影”...