颂一百则

这首是宋代禅僧释重顯的颂古诗，属于禅门偈颂类作品，借“擒铁牛”“三玄施设”“楚王城朝宗水”“喝令水倒流”等禅门典故与意象，阐发禅悟后破除妄执、自在任运的境界，以及宗门机用的超越性，表达了对本心自足、无需刻意施为的禅理体悟。

1. 擒得卢陂跨铁牛：卢陂，或为“卢能”（禅宗六祖慧能）的版本异写，或指禅门典故中的特定地界/人物；铁牛为禅门常见意象，多喻妄念尘劳或本真自性。此句谓已擒获妄念、驾驭自性，达到悟境。
2. 三玄戈甲未轻酬：三玄，指临济宗“三玄三要”的接引施设；戈甲代指禅门机锋、接引学人的手段。酬，指酬答、接引。此句谓真正的悟境无需轻易借助宗门机锋施设，本心自足。
3. 楚王城畔朝宗水：楚王城，泛指楚地古城，亦暗合楚地禅门流传典故；朝宗水指诸侯朝觐天子的礼制，亦喻万法归宗、百川归海的本真之理。此句以朝宗之水喻自性归位、万法归一。
4. 喝下曾令却倒流：此句化用《景德传灯录》中灌溪志闲禅师的公案：僧问佛法大意，禅师以一喝破斥妄执，竟令周遭水流倒流。此处以“喝令水倒流”的奇诡意象，喻禅门机锋能够打破常规认知、扭转妄执，彰显本心的超越力量。

擒获卢陂铁牛任我驱驰，三玄机锋未曾轻易施为。
楚王城边朝宗的江水，一声喝下曾教它逆流而回。

释重顯为北宋云门宗核心禅师，曾住持明州雪窦山资圣禅寺，《颂一百则》为其代表性禅诗作品，均以七言绝句颂评经典禅门公案。此诗所颂为“灌溪喝令水倒流”的著名公案，彼时释重顯以宗门导师身份开示后学，通过颂古的形式，将抽象禅理转化为具象意象，接引学人破除执着、直探本心，体现了云门宗高古奇崛的禅风特色。

1. 用典寄理，意象丰赡：全诗密集运用禅门典故与传统意象，以“铁牛”喻自性与妄念、“三玄”喻宗门施设、“朝宗水”喻万法归宗、“喝令倒流”喻机用破执，将抽象的禅悟境界转化为可感的画面，避免了直白的说教。
2. 机锋奇崛，意境超拔：末句“喝下曾令却倒流”以违背物理常识的奇诡意象，打破常规认知逻辑，凸显禅学“破执显真”的核心思想，营造出超越世俗的禅悟意境，契合云门宗“函盖乾坤、截断众流”的禅风。
3. 格律与体式：此作为七言绝句，首句入韵，韵脚“酬”“流”同属平水韵下平十一尤，虽偶有小拗，但整体符合近体诗的基本韵律要求，作为颂古作品，更注重禅理表达而非严格的格律规整。
4. 结构递进，层层阐发：从个人悟境（擒牛跨牛）到宗门施设（三玄未酬），再到万法归宗（朝宗之水），最后以机用破执（喝令倒流）收束，逻辑清晰，逐层深化禅理内涵。