颂一百则

这首禅颂以猛虎为喻体，借其收束威势的意象，阐发禅宗破除凡圣执着、泯除形相的修行境界，以问句收束留白供人自悟，兼具文学意趣与禅理玄思。

1. 虎头虎尾一时收：虎头、虎尾代指猛虎的全体形相与威势，“一时收”谓收敛所有外露的威严与形迹，不再彰显勇猛之相，喻指修行中破除对“勇猛”“威势”等名相的执着，回归本真。
2. 凛凛威风四百州：凛凛形容威严可畏、气势逼人；四百州为宋代疆域内的州郡总数，代指天下，此处极言猛虎威势广布天下，喻指凡夫俗子对“权势”“威势”等世俗价值的执着与认知。
3. 却问不知何太险：却问即转而反问；不知指未悟禅理的众生，他们执着于猛虎的威势，反而将“收威”后的本真境界误判为险绝难通；“何太险”以反问点出众生的认知偏差，凸显禅理中超脱名相的超越性。

虎头虎尾尽数收束，凛凛威风曾遍九州。
回头却问那懵懂众生：为何偏道此间太过险幽？

释重顯是北宋云门宗高僧，为禅宗颂古体诗歌的代表作家之一，其《颂一百则》（又称《颂古百则》）是对百余则禅宗古公案的偈颂评唱，多以世间物象为喻，将玄奥的禅理融入平易的意象之中。此颂体现了云门宗“截断众流”的禅风特点，以日常物象点破禅机。

1. 借喻造境：以猛虎“收威”为核心喻体，将禅宗“破执显空”的抽象禅理具象化，用世俗中极具威势的猛虎，反衬出“收威”之后泯除名相的本真境界，让晦涩禅理变得平易可感。
2. 对比强化：“凛凛威风四百州”的广远威势，与“一时收”的内敛收束形成强烈反差，凸显破除世俗执着后的超脱，打破了凡夫对“威势”“功业”的固化认知。
3. 留白启悟：以问句收束全篇，未直接点明禅理真义，将思考空间留给读者，契合禅宗“不立文字，教外别传”的核心思想，引导读者在玩味意象中自悟禅机。
4. 语言特色：全诗句式错落，语言质朴明快，兼具宋诗的理趣与禅诗的空灵简远，虽非严格格律之作，却自有自然的节奏感与诵读美感。