颂一百则

这首诗是北宋云门宗高僧释重顯的颂古作品，以唐代俱胝和尚的开悟公案与《杂阿含经》中盲龟遇浮木的典故为依托，阐发禅宗空性之理，同时赞叹佛法机缘的难遇，以及师徒间机锋相契的禅门境界。

1. 对扬深爱老俱胝：对扬原指臣下对答君王，此处指禅宗师徒间的机锋印证、悟境交流；深爱指深刻领会、心意相契；老俱胝即唐代禅宗大师俱胝和尚，其经典公案为：凡僧问法，俱胝唯举一指示之，后侍者效仿，俱胝斩其手指令其开悟，自身亦以一指传禅。
2. 宇宙空来更有谁：宇宙空指禅宗所证的空性，即万法皆空的本体境界；句意：在彻悟空性的宇宙之中，还有谁能真正领会此境、与我心意相投？
3. 曾向沧溟下浮木：沧溟指大海，代指世间苦海；浮木暗合后文典故，喻佛法的渡世机缘；句意：曾在茫茫世间苦海之中，播下接引众生的佛法机缘。
4. 夜涛相共接盲龟：夜涛指世间汹涌的烦恼波涛；盲龟出自《杂阿含经》：盲龟每百年浮出水面一次，而大海中仅有一孔之浮木，盲龟需恰好遇此孔方能生还，比喻人身难得、佛法难遇；句意：在世间的烦恼波涛中，与佛法机缘相契，如同盲龟遇浮木般稀有难得，得以脱离苦海。

机锋对答深契俱胝老禅的意旨，
彻悟空性的宇宙间，更有何人能与我相知？
曾向茫茫沧海投下渡人的浮木，
在深夜的惊涛里，一同接引那遇缘的盲龟。

释重顯为北宋云门宗高僧，《颂一百则》是其经典的颂古作品集——即针对禅宗流传的百则公案进行赞颂与阐释的禅门文学作品。此诗所颂为俱胝和尚的开悟公案，结合佛经典故，阐发云门宗“直指人心、见性成佛”的核心禅理，同时流露了禅师对佛法机缘的珍视，以及体悟禅道后的孤高心境。

1. 用典精妙自然：全诗连用俱胝和尚的禅门公案与盲龟浮木的佛经典故，将禅机义理与文学意象融为一体，既紧扣颂古主题，又拓展了意境的广度与深度。
2. 意境宏阔空灵：“宇宙空来”“沧溟”“夜涛”等意象将个体禅悟置于宏阔的时空背景之下，以宇宙、沧海的宏大反衬禅理的超脱，兼具空寂之美与现实关照。
3. 格律合规严谨：全诗为七言绝句，第三句虽有小拗，但以第四句平声收束完成拗救，符合近体诗的格律规则，音韵和谐流畅，同时不失禅诗的空灵淡远。
4. 禅理具象化表达：以“更有谁”的反问强化悟境的稀缺性，以“接盲龟”的比喻将抽象的佛法渡世之义具象化，让深奥的禅理易于读者领会。