颂一百则

这首是宋代云门宗禅僧释重顯所作的颂古诗，借唐末黄巢起义的典故阐发禅理，以平实浅白的语言破除世人对功利、执念的执着，核心在于阐明“得失无定、放过即解脱”的禅门智慧，末句“得便宜是落便宜”更是流传极广的机锋名句。

1. 黄巢过后曾收剑：黄巢，唐末农民起义领袖，曾率军攻入长安建立大齐政权，乱世杀伐震动天下。收剑，此处双关：既指战乱平息后息兵止戈，也暗喻禅门中截断葛藤（禅门称纠缠不清的妄念、事理为葛藤）、收束狂心，不再以争斗、计较为事。
2. 大笑还应作者知：大笑，指禅宗机锋式的会心大笑，用以破除执着、点破迷局；作者，此处指真正领会禅理的知音、禅者。句意谓这其中的禅门妙趣，唯有真正明心见性的人才能会心知晓。
3. 三十山藤且轻恕：三十山藤，“三十”泛指数量繁多，“山藤”即禅门所说的缠缚身心的妄念、尘缘葛藤；轻恕，即放过、不执着，意为暂且放下对种种妄念的执着纠缠。
4. 得便宜是落便宜：禅门经典机锋语，意为看似占得了世俗意义上的便宜，实则因执着于功利、机心，反而陷入更大的损失与束缚，破除世人对“占便宜”的世俗计较，点明无心于得失才是真自在。

黄巢起兵掀起乱世后，世间曾收却杀伐之刃；
这禅门的会心妙趣，唯有真禅者方能一笑而知。
那缠缚身心的种种妄念葛藤，姑且轻轻放过；
看似得了便宜，其实反倒落了吃亏的境地。

释重顯是北宋云门宗中兴的核心高僧，《颂一百则》是其代表作之一，属于禅宗“颂古”文体——即针对古代禅师的公案（古则）作颂诗以阐发禅理。云门宗禅风孤危峻峭、明快直接，善以浅白语言点破机锋。这首诗暂未明确对应某一具体公案，为借黄巢典故泛论禅门破执智慧的作品，体现了云门宗“截断众流”的破执特色。

1. 用典浅切，意蕴深远：以黄巢起义这一广为人知的历史典故，将“乱世止戈”的意象与禅门“息狂心、破执着”的内核结合，避免了颂古常见的晦涩，以大众熟知的历史场景承载抽象禅理。
2. 语言平实，机锋暗藏：全诗语言直白如话，末句“得便宜是落便宜”近乎口语，却以极简句式道破世俗与禅门的价值差异，打破世人对功利的执着，兼具通俗性与思辨性。
3. 结构层层递进：从乱世典故引入禅机，到点明禅趣需知音领会，再到提出“轻恕妄念”的修行方法，最后以核心机锋收束全诗，逻辑清晰地阐发了禅门破执的智慧。
4. 格律随性，适配禅意：大体遵循七言绝句的平仄规范，又因禅诗的表达需求略有变通，不受严格格律束缚，更利于自由阐发禅理，契合颂古文体的创作特性。