思归引

这首诗以春日喜雨起兴，借被润泽的万物与枯槁自休的根茎形成对照，又以耕夫怠眠、蚕妇偷息的反常场景，抒发了诗人对羁旅风尘的倦怠之感，暗含渴望脱离世俗奔波、回归本真宁静的思归心境，兼具写实与寄寓之趣。

1. 时雨洒如膏：时雨，指适时而降的春雨；膏，本指油脂，此处比喻春雨如膏脂般润泽珍贵。句意：应时的春雨像膏脂一般洒落大地。
2. 万卉皆滋益：万卉，泛指各种花草；滋益，滋润增益。句意：万千花草都得到了春雨的滋润而生机盎然。
3. 枯根甘自休：枯根，枯萎的草木根茎，此处既可实指雨中残败的草木，也可喻指身心倦怠、不再执着于尘俗追求的诗人自身；甘自休，甘愿就此休止、不再生发。句意：枯萎的根茎甘愿就此停止生长。
4. 也似春无力：也仿佛春日失去了生机活力，以春的乏力衬托枯根的倦怠之态。句意：这情景也如同春日失去了往日的生机气力。
5. 耕夫晓尚眠：耕夫，指务农的农夫；晓尚眠，到了拂晓时分还在酣睡，一反农夫早起劳作的常态。句意：农夫到了清晨还在熟睡。
6. 蚕妇夜多息：蚕妇，指养蚕的妇女；夜多息，夜间反而多有歇息，同样违背了蚕妇深夜劳作的日常。句意：养蚕的妇女夜里也多有休憩。
7. 從兹家业荒：從兹，即“从兹”，异体字写法，意为从此；家业荒，家中的生计、产业日渐荒废。句意：从此田园家业日渐荒芜。
8. 共落风尘迹：共落，一同陷入；风尘迹，指奔波于世俗尘俗的行迹，也指漂泊困顿的境遇。句意：一同落入了漂泊风尘的困顿行迹之中。

应时春雨如膏泽，遍滋万物润千葩。
枯根甘愿销磨尽，恰似春阳力已疲。
农夫晓起犹酣睡，蚕妇宵深亦懒为。
从此田园家业废，同沦尘俗倦游时。

释重顯为宋代云门宗著名僧人，俗姓李，字隐之，四川人，晚年驻锡明州雪窦山。其一生多游方参禅，足迹遍及江南各地。《思归引》为乐府旧题，多用以抒发思乡思归之情，此诗当是诗人在参学漂泊途中，目睹农事荒废、民生倦怠之景，由物及己，触景生情，抒发了对长期羁旅风尘的倦怠，以及渴望回归清净本真、脱离世俗奔波的心境，既带有世俗游子的思归意绪，也暗含禅门中人追求安闲宁静的修行旨趣。

1. 起兴与对照手法：开篇以春雨润物的盛景起兴，随即笔锋转向“枯根甘自休”，以万物滋荣与枯根休止形成强烈反差，暗喻自身与世俗奔波的格格不入，为下文抒情铺垫。
2. 以反常之景衬倦怠：颈联“耕夫晓尚眠，蚕妇夜多息”打破了农夫早起、蚕妇夜作的日常常态，以农事荒颓的场景侧面烘托出尘世的倦怠与困顿，既写实当下的社会状态，也寄寓了诗人自身对奔波劳碌的厌弃，两句词性相对，构成工整对偶。
3. 语言质朴自然：全诗多用日常意象与浅白语言，无刻意雕琢之痕，却能以简淡的笔墨传递出深沉的心境，将个人的倦怠融入普遍的尘世困顿之中，言浅意深。
4. 旧题新用：以乐府《思归引》为题，本是抒发思乡归乡之情，诗人却借之抒发脱离尘俗、回归本真的禅门思归之意，既贴合旧题的情感内核，又赋予其出世的新内涵。
5. 体式适配：此诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，行文自由舒展，更利于抒发随性自然的心境，与诗歌表达的倦怠安闲之旨相契合。