往复无间

这是一首宋代禅僧的悟道诗，以夜半时分的自然场景为载体，借樵渔烟火之声与佛教典故，阐发破除名相执着、安住本心自在的禅理，暗含对世俗轮回往复的超越，整体意境空灵闲适，语言质朴无华。

1. 半夜子：子时为十二地支之首，对应夜半时分，此处以口语化表达点明深夜静谧的场景。
2. 樵唱渔歌声未已：樵夫的唱和、渔人的劳作歌声尚未停歇。“已”意为停止，以世俗的生活声响反衬深夜的幽寂。
3. 雨花徒说问空生：“雨花”指天女散花的佛教典故，出自《维摩诘经》，天女以天花试菩萨与声闻弟子的道行；“空生”即舍利弗，梵名舍利子，因出生时家中空虚而得名。此句意为天女散花的典故不过是方便破除执着的说法，不必执着于文字名相。
4. 高枕千门睡方美：高枕安卧，千家万户都睡得安稳香甜。此处以“睡方美”喻指禅者不为外境所扰，安住本心，获得真正的自在安宁。

夜半子时深寂里，
樵歌渔唱尚未歇。
天女散花不过方便说，
高枕安卧，千门万户正睡得香甜。

释重顯是宋代云门宗高僧，俗姓李，号明觉大师，晚年驻锡雪窦山，禅风平实自然，多以日常山水、生活场景阐发禅理。“往复无间”本为佛教术语，原指无间地狱或众生轮回不息的世间，诗人以此为题，借日常景致打破宗教说教的刻板，传递出“平常心是道”的禅宗核心思想，表达对超越世俗轮回、安住当下的精神境界的追求，该诗应为其禅修生活中的即兴悟道之作。

1. 体裁与语言：全诗首句为三字，后三句为七言，属于变体绝句。语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，以日常口语与古典典故结合，兼具通俗性与禅理深度。
2. 意象与意境：以“半夜子”的静谧为底色，以“樵唱渔歌”的世俗声响形成动静对比，烘托出空灵幽寂的禅意氛围；借天女散花的典故破除名相执念，最后以“高枕睡美”收束，将抽象的禅理转化为可感的闲适画面，意境超脱自然。
3. 表现手法：以小见大，借深夜一隅的场景阐发宏大的禅理，避免生硬说教；暗合禅宗“打破文字相”的核心，通过自然风物传递“安住本心”的悟道境界，暗含对世俗轮回的超越，体现了宋代禅诗“以禅喻诗、以诗显禅”的典型特色。