因雪示众

这首宋代禅门七言绝句以冬日雪景为喻，借雪月争辉、空庭积雪的实景，破除世人对“祥瑞”表象的执着，引导禅门弟子直窥本心，体悟禅家安住本真的修行境界，兼具诗意与禅机。

1. 清光欹月不相饶：清光指积雪反射的澄澈光亮；欹月指斜倚天边的残月；不相饶意为雪光与月色争辉竞美，不肯相让。句意：雪的清光与天边斜月的光辉相互映照，分毫不让。
2. 堆积虚庭卒未消：虚庭指空旷寂静的僧院庭院；卒在此处意为“终究、到底”。句意：积雪层层堆积在空寂的庭院中，久久未曾消融。
3. 为瑞为祥也难得：为瑞为祥指被世人视作吉祥的征兆；也为语气助词，表肯定。句意：即便被人们当作吉祥瑞兆，雪景本也只是寻常自然之景。
4. 不知谁解立齐腰：解指领会、参悟；立齐腰意为站立在齐腰深的积雪之中，此处喻指禅者安住本心、不为外境执着所扰的境界。句意：可又有谁能够真正参悟其中真意，安立于这齐腰深的雪色之中？

雪光与斜月的清辉交相辉映，分毫不让，
空寂的庭院里，积雪层层堆积，久久未曾消融。
纵然被世人唤作吉祥瑞兆，本也只是寻常景致，
可又有谁能看穿这虚妄的标签，安立于这齐腰深的雪色之中？

释重顯世称雪窦重顯，是宋代云门宗中兴的核心禅师，有《雪窦录》传世，以机锋峻烈、诗意盎然的开示闻名禅林。“示众”是禅门僧团中禅师为大众弟子宣讲佛法、阐发禅理的常见形式。此诗当为雪后即兴所作，禅师以眼前实景为契机，打破弟子对“祥瑞”“吉兆”等外在标签的执着，引导大众回归本心，体悟禅家“直下承当”的修行意趣。

1. 以景喻理，情景交融：全诗以雪、月、空庭为核心意象，营造出清冷空寂的禅境，将抽象禅理藏于具体景致之中，无生硬说教之弊。首句以“清光欹月不相饶”暗合禅家“万物各逞其性、平等无别”的意趣；次句“堆积虚庭卒未消”以积雪不融，喻指真如本心常在，不为外境所动。
2. 破执设问，启人深思：第三句“为瑞为祥也难得”破除世人对“祥瑞”的执着——所谓吉祥不过是人为赋予的标签，雪景本无善恶吉凶之分；末句以“不知谁解立齐腰”收束，以设问引发弟子自我参悟，契合禅门“不立文字，直指人心”的传法特点。
3. 格律不拘，意趣为先：此诗虽为七言绝句，但未严格恪守近体诗的平仄对仗规则，更重禅意表达与诗意美感，体现了宋代禅诗“以诗阐禅”的典型风格。