颂一百则

这是一首禅宗颂古诗，紧扣“七斤衫”禅门公案，以“抛衫西湖”的具象动作破除对祖师言教的知见执着，借“清风付与谁”的反问叩问禅法的本真传付——禅的自在本然不在文字知见，而在本地风光，整体意蕴空灵通透，阐发了禅宗“无住生心”的核心理趣。

1. 编辟曾挨老古锥：“编辟”疑为异体字或通假字，大致意为“参透、领受”；“挨”指触及、领纳；“老古锥”为禅林用语，原指锐利的锥具，此处喻古代祖师的禅机要旨、本地风光的至理。句意：曾领受过古代祖师的禅机妙理。
2. 七斤衫重几人知：“七斤衫”为禅宗著名公案，雪峰义存禅师曾以“七斤衫”作答“佛法大意”之问，喻指本自具足的自家宝藏、本地风光，无需外求。句意：这七斤衫所承载的真意，又有几人能真正领会。
3. 如今抛掷西湖里：句意：如今将被世人执着的“七斤衫”知见，抛掷于西湖之中，破除表象的执着。
4. 下载清风付与谁：“下载”疑为“留得”（或“留下”）的传写差异；“清风”喻禅的清净自在之境、本真本心。句意：破除执着后，这清净本然的禅意，又该托付给谁呢？

曾领受祖师锐利的禅机，
七斤衫里的真意，几人能识？
如今将滞碍的知见抛入西湖，
留得满湖清风，又该托付与谁？

释重顯是北宋临济宗杨岐派的核心僧人之一，《颂一百则》是其禅颂代表作，多以禅宗公案为题材，以诗偈阐发禅理。此诗为针对雪峰义存“七斤衫”公案所作的颂古，结合西湖地域意象（释重顯曾驻锡杭州灵隐寺等禅寺，熟悉西湖风物），借日常物象打破禅门的文字执着，传递禅宗“不立文字、直指人心”的核心思想。

1. 用典精准，以小见大：紧扣“七斤衫”公案，将抽象的禅理具象化为“七斤衫”“西湖”“清风”等浅近物象，避免了禅偈的晦涩难懂，让读者可通过日常意象感知禅的本真。
2. 以动作破执，留白深远：“抛掷西湖”的动作，打破了对祖师言教的执着，将“知见”化为可抛之物，传递了禅宗“不住于相”的理念；末句反问“付与谁”，收束全诗却未给出答案，留下无尽禅思，暗合禅法“不可言说、唯证方知”的特质。
3. 语言质朴空灵：全诗语言浅白却意蕴悠长，无刻意雕琢之痕，以自然风物写深邃禅理，符合宋代禅颂“以诗阐禅、情理交融”的创作特色，兼具文学美感与禅理通透感。
4. 格律合规：作为七言绝句，平仄协调，以平声韵脚（锥、知、谁）贯穿主体，第三句以仄声收束，节奏舒缓适配禅理的空灵意境。