送僧

这首七言绝句是北宋禅师释重顯赠别同道僧人的作品，以禅门修行与弘法为核心主题，既赞许了对方的修行悟境，又期许其能以自身德行教化四方，兼具禅理意趣与诗意美感。

虎角深藏不待时：虎角本为老虎的犄角，此处以禅家隐喻手法，喻指众生本具的清净佛性；深藏指收敛显露、内敛修行；不待时意为佛性本自圆满，无需等待时节因缘方可开发。
全机曾许雪林知：全机指禅门全部正法机要、核心修行要义；雪林此处代指禅林同道或曾受教的禅师；句意谓诗人曾将禅法的全部机要倾授与同道。
如今百越拈来也：百越为古代南方部族名，此处泛指天下四方；拈来化用“信手拈来”，谓禅法要义已透彻悟透，可随意运用、得心应手。
草偃风行是信旗：草偃风行语出《论语·颜渊》，原喻为政者以德化民、民众顺服；此处借指禅法教化风行，信众自然归向；信旗原指军中指挥旗帜，此处喻指修行有成的僧人作为禅法的表率与弘法的旗帜。

本具的清净佛性早已深藏，不必等待时节因缘，
禅门的全部机要，曾向同道雪林倾吐相知。
如今这正法要义已能信手拈来，无碍自在，
如风过草伏一般，你便是禅信的鲜明旗帜。

释重顯是北宋云门宗中兴祖师，俗姓李，字隐之，四川遂州人，后驻锡明州雪窦山，世称雪窦重显。其诗作多融禅理于日常意象，风格清隽自然。这首《送僧》为赠别修行有成的同道僧人之作，诗人结合自身禅门修为，既赞许对方的悟境，又期许其能将禅法广为传播、教化四方。

1. 禅理与诗意的圆融统一：全诗以禅门修行逻辑为脉络，未使用晦涩的禅门黑话，而是以生活化的隐喻传递禅理。如“虎角深藏”打破“待时修行”的执念，点明众生本具佛性的核心禅理；“拈来”二字极简地写出悟后通达无碍的自在境界。
2. 典故化用自然贴切：“草偃风行”化用儒家《论语》的教化意象，将为政之德转化为禅门弘法之效，契合北宋禅儒融合的文化思潮，既增添了文本的典雅性，又贴合送别的教化主题。
3. 结构层次清晰递进：前两句追忆往昔传法、内敛修行的过往，后两句转向当下的悟境与未来的弘化期许，从个人修行到群体教化，层层推进，完整诠释了送别的主旨。
4. 格律严谨规整：作为七言绝句，全诗符合平水韵“四支”韵部，平仄协调（首句仄起入韵、次句平起入韵、第三句仄收、第四句平收），节奏明快朗朗上口，兼具音乐美感与文学性。