再成古诗

这首诗是宋代禅僧释重顯的禅理古诗，以霜花、玉童为起兴意象，借世人不闻古贤真意的慨叹，追忆商山四皓的高洁行迹，抒发了对世俗迷失本真的愁思，同时传递出超越对立、保有本心的禅家思想。

1. 霜花一镊中：霜花即霜的结晶。镊（niè）本指镊子，此处借指撮取微量的动作，“一镊”极言数量之少，意为在这一撮极少量的霜花之中，以小物寓大道。
2. 玉童摘未摘：玉童多指佛道典籍中的仙童，此处可理解为自然的灵秀之灵或喻指本心的守护者。“摘未摘”意为玉童正要摘取霜花却又停手未摘，暗喻霜花的本真之美尚未被世俗沾染、未被世人识透。
3. 斯言如不闻：斯言，指前文霜花所蕴含的自然真意，或是商山高士的教诲。此句意为倘若世人对这些本真的启示充耳不闻。
4. 千古动愁色：动愁色，牵动愁苦的神色。此句慨叹自千古以来，世人因不识本真之道，始终被困于世俗烦恼之中，难以摆脱愁绪。
5. 因忆商山吟：因，因此；忆，追忆。商山吟，指汉初隐居商山的四位高士（商山四皓）的吟唱或相关吟咏，此处代指他们超脱世俗的高洁行迹与精神。
6. 在乌如在白：乌指黑色，代指幽暗、污浊的世俗处境；白指白色，代指明净、本真的本心境界。此句意为无论身处何种境遇，都能超越对立，保有本心的澄澈本真，契合禅家“不二法门”的思想。

霜花凝在这一镊轻寒里，
仙童欲摘还停，未曾下手。
世人若对这真意充耳不闻，
千古以来都要紧锁愁眉。
因此我追忆起商山高士的吟唱，
身处乌暗境遇，仍保有纯白本心。

释重顯是北宋云门宗高僧，俗姓李，字隐之，四川遂宁人，先后驻锡苏州洞庭山、杭州灵隐寺等名刹，以禅诗闻名于世。此诗创作于北宋真宗至仁宗年间，当时社会承平，但禅家仍注重向内探寻本心、超脱世俗羁绊。诗人由眼前霜花的清寂之景起兴，联想到世人迷失本真的状态，追怀商山四皓的超脱之行，借此抒发内心的感慨，传递禅理思考。

1. 以小见大，意象空灵：开篇以“霜花一镊”的微小景物起笔，将宏大的禅理寄寓于极细微的自然物象之中，尽显空灵淡远的禅家意境。“玉童摘未摘”的细节，暗合禅家“未悟”与“待悟”的状态，含蓄有致。
2. 用典贴切，寄意深远：“商山吟”的典故自然融入，借商山四皓的高洁形象，点明诗人对超脱世俗、保有本真的精神追求，无生硬堆砌之感，深化了诗歌的思想内涵。
3. 禅理思辨，超越对立：末句“在乌如在白”以“乌”“白”的对立意象，揭示禅家“不二法门”的核心思想——超越是非、善恶、境遇的对立，保有本心的澄澈，将诗歌的情感与思考推向深层。
4. 结构层层递进：全诗由观物起兴，到慨叹世人迷失，再到追忆古贤，最后落脚于禅理，情感与逻辑层层递进，从具象到抽象，自然流畅。
5. 语言质朴自然：全诗语言浅白凝练，无过多雕琢，却蕴含深邃的禅理，兼具诗歌的美感与思想的深度。