颂一百则

这首是宋代禅僧释重顯的颂古禅诗，以自然意象阐发禅门破执、证得空寂中道的境界：先破除世俗知解的错谬，再以平潮落海喻心境安宁，后言禅门诸路虽通却本自空寂，最终点明禅法乃是对治妄病的方便法门，不落顽空与执有二边。

1. 此错彼错，切忌拈却：“错”指世俗的分别知见、妄执邪见；“拈却”意为拾取、执着。意谓无论此边还是彼边，皆是虚妄错谬，千万不可执着于这些分别见解。
2. 四海浪平，百川潮落：以四海波澜平息、百川潮水退落的自然景象，喻指禅修者破除妄念后，心境归于空寂平和，无有躁动纷扰。
3. 古策风高十二门，门门有路空萧索：“古策”指古佛遗教、禅门祖训；“十二门”一说为佛教十二因缘法门，一说泛指禅门诸多修行门径；“风高”形容古德家风高远卓绝；“萧索”指空寂无执的境界。意谓古德的教法虽门门有路可通，但其本身本自空寂，并非实有固定的修行路径可执。
4. 非萧索，作者好求无病药：“非萧索”否定顽空的邪见，说明空寂并非死寂无物；“作者”指修行之人；“无病药”喻指禅门解脱法门，用以对治众生的妄执烦恼。意谓这空寂之境并非顽空，修行者当求取破除妄病的真实法门，而非执着于空寂或路径本身。

此边是错那边亦是错，切莫将这错见拾取执着。
四海波澜归于平静，百川潮水退落无痕。
古德家风高卓，禅门十二法门处处有路，却尽皆空寂萧索。
这空寂萧索并非顽空，修行之人当求那破除妄病的真药。

释重顯（雪窦重顯）是北宋云门宗高僧，晚年驻锡明州雪窦山，《颂一百则》（全称《雪窦颂古百则》）是其代表性的颂古作品——“颂古”即针对禅宗公案进行偈颂式阐释的禅门文学体裁。这类作品多以山水意象、日常语汇阐发禅理，契合云门宗“直指人心”的禅风。此诗具体所颂公案已不可考，整体围绕禅门“不落二边”的中道修证展开，传递出超越分别、不执空有的禅学思想，是宋代禅诗的经典之作。

1. 意象与禅理的融合：以“四海浪平、百川潮落”的自然景象具象化禅修后的心境安宁，以“十二门”喻修行门径，将抽象的禅理转化为可感的山水意象，兼具诗意与哲思。
2. 辩证的破执逻辑：先用“此错彼错”破除世俗分别见，再以“门门有路空萧索”破除对修行路径的执着，最后以“非萧索”破除顽空邪见，层层递进地阐发禅门“不执有、不执空”的中道智慧。
3. 语言特色：采用散体偈颂的形式，不恪守近体诗格律，语言质朴平实却暗藏机锋，于浅白语汇中传递禅意，符合颂古禅诗“以俗显雅”的创作特点。
4. 意境留白：“空萧索”一句留有极大想象空间，既写出禅境的空寂无执，又暗示其并非死寂，为读者留下参悟的余地，契合禅诗“意在言外”的审美特质。