本诗为北宋禅僧释重顯《颂一百则》中的作品,以秦始皇统一六国、御街巡行的历史场景为载体,借功业与独处的对照,阐发禅门超越世俗功名、体悟本真自性的核心意涵。
颂一百则
曾骑铁马入重城,敕下传闻六国清。
犹握金鞭问归容,夜深谁共御街行。
犹握金鞭问归容,夜深谁共御街行。
简要说明
逐句注释
- 曾骑铁马入重城:
- 铁马:披甲战马,代指精锐军队;重城:高大的都城城墙,借指京城。
- 句意:曾率领精锐铁骑攻入巍峨的都城。
- 敕下传闻六国清:
- 敕下:帝王诏令颁行天下;六国清:化用秦始皇扫平战国六国、一统天下的典故,代指天下平定、境域清宁。
- 句意:诏令传布四方,听闻各地都已归于安定。
- 犹握金鞭问归容:
- 金鞭:帝王所用的华贵马鞭,象征帝王威仪;归容:归途的行止仪容,此处指归途的行迹或同行之人的模样。
- 句意:依旧握着金鞭,问询归途的行迹与同行之人。
- 夜深谁共御街行:
- 御街:帝王京城中的专属御道。
- 句意:夜深时分,有谁能与你一同在御街上漫步?
现代译文
曾率铁骑踏破巍峨都城,
诏令传下,六国尽皆肃清。
仍握金鞭,遥问归途行迹,
夜深之时,谁共你漫步御街?
创作背景
释重顯是北宋云门宗禅僧,为宋代极具影响力的颂古诗人,《颂一百则》是其代表作之一,此类作品多以历史意象或禅门公案为素材,以诗歌形式阐发禅理。此诗依托秦始皇统一六国后巡行御街的历史场景,学界主流观点认为其无明确对应单一公案,旨在借帝王盖世功业与深夜独处的对照,传递禅门超越世俗功名、体悟本真自性的思想。
艺术赏析
- 借史喻禅,用典自然:全诗化用秦始皇扫平六国的历史典故,以“铁马”“金鞭”“御街”等意象构建出帝王功业的宏大图景,典故贴合历史语境,无生硬堆砌之感,为禅理的阐发搭建了坚实的叙事载体。
- 意象对照,意蕴深远:前三句铺陈帝王的功业与威仪,末句以反问“夜深谁共御街行”打破宏大叙事的圆满,将世俗功业的光鲜转化为深夜独处的空寂,形成“功业”与“空寂”的强烈对照,暗含禅门“诸法空相”的核心思想——即便有盖世功业,最终仍是无人共游的孤绝,引导读者超越世俗功名的执着,体悟本真自性。
- 格律合规,语言灵动:全诗大体合于七言近体诗平起入韵的格律,读来流畅自然,兼具文学美感与禅颂特有的机锋意趣,于质朴的叙事中暗藏禅理叩问。
常见问题
《颂一百则》的作者和朝代是什么?
《颂一百则》的作者是释重顯,页面按宋作品展示。
《颂一百则》主要写了什么?
本诗为北宋禅僧释重顯《颂一百则》中的作品,以秦始皇统一六国、御街巡行的历史场景为载体,借功业与独处的对照,阐发禅门超越世俗功名、体悟本真自性的核心意涵。
《颂一百则》的创作背景是什么?
释重顯是北宋云门宗禅僧,为宋代极具影响力的颂古诗人,《颂一百则》是其代表作之一,此类作品多以历史意象或禅门公案为素材,以诗歌形式阐发禅理。此诗依托秦始皇统一六国后巡行御街的历史场景,学界主流观点认为其无明确对应单一公案,旨在借帝王盖世功业与深夜独处的对照,传递禅门超越世俗功名、体悟本真自性的思想。
《颂一百则》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借史喻禅,用典自然 :全诗化用秦始皇扫平六国的历史典故,以“铁马”“金鞭”“御街”等意象构建出帝王功业的宏大图景,典故贴合历史语境,无生硬堆砌之感,为禅理的阐发搭建了坚实的叙事载体。 2. 意象对照,意蕴深远 :前三句铺陈帝王的功业与威仪,末句以反问“夜深谁共御街行”打破宏大叙事的圆满,将世俗功业的光鲜转化为深夜独处的空寂,形成“功业”与“空寂”的强烈...