颂一百则

本诗为禅宗颂古偈颂，以诘问、譬喻与警策的方式，阐发云门宗直指本心、破除执着的禅理：先以日面佛、月面佛喻众生本自具足的清净佛性，继而以“五帝三皇是何物”打破凡夫对世间功业的执着，再自述修行艰辛与悟境难传，最终警诫参禅者莫轻慢禅道。全诗兼具禅理深度与通俗教化色彩。

1. 日面佛，月面佛：禅宗常用譬喻，指众生本自具足的清净佛性。日面佛喻日间观照见性，月面佛喻夜间静修见性，皆指向人人皆有的先天本心，非向外求索可得。
2. 五帝三皇是何物：五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）、三皇（通常指燧人氏、伏羲氏、神农氏）为古代公认的圣王与功业典范，此处以诘问之语，破斥凡夫对世间功名、外在权威的执着，提示世俗功业皆为虚妄，直指本心才是修行根本。
3. 二十年来曾苦辛：指参禅者历经二十年的苦修精进，遍访善知识、磨砺本心的艰辛历程。
4. 为君几下苍龙窟：苍龙窟，喻指幽深难测的禅门奥义、生死玄关；“为君”意为为了众生（或同参道友），“几下”指多次探询、深入参究，即不惜耗费心力探寻禅门真义。
5. 屈堪述明眼：“屈堪”或为“讵堪”之讹（“讵”意为岂可、怎能）；“明眼”指具备正知正见的开悟者，此句意为这般修行的艰辛与悟境的真谛，岂是轻易可以言说传达的。
6. 衲僧莫轻忽：衲僧指身着衲衣的参禅僧人，此处泛指同道修行者；警诫众人切莫轻慢禅道、忽视修行的切实功夫。

日里观照见性是日面佛，
月下静修见性是月面佛。
那些五帝三皇的赫赫功业，
究竟算是什么？
我二十年来受尽苦修辛劳，
为了众生，几度探入幽深的禅关。
这般悟境岂是轻易言说？
诸位禅僧切莫轻慢了修行。

释重顯是北宋云门宗高僧，住明州雪窦山，编有《雪窦颂古百则》，为禅宗颂古文学的经典范本。颂古是指针对古代禅宗公案作偈颂阐发禅理的文学形式，本诗为其中一则。北宋时期云门宗兴盛，释重顯以通俗晓畅的偈颂传递禅门直指人心的宗旨，此作既体现其自身参禅的切身感悟，也承载了云门宗教化参禅者的功能。

1. 以诘问破执，直指本心：开篇以“日面佛、月面佛”的具象譬喻化解佛性的抽象性，继而以“五帝三皇是何物”的反诘打破凡夫对世俗功业的执着，将禅理的核心——破除外在执着、回归本心——以直白的方式呈现，兼具思辨性与冲击力。
2. 譬喻贴切，意蕴深远：“苍龙窟”以幽深洞穴喻禅门奥义的难测，既写出参禅的艰辛，也烘托出悟境的玄妙；“明眼”“衲僧”等禅门术语的使用，贴合偈颂的体裁特色，兼具专业性与辨识度。
3. 结构层层递进：全诗从譬喻佛性、诘问功业，到自述修行、点出悟境难传，最终以警诫收束，逻辑清晰，情感从平实的叙说到郑重的警策，层层推进，完成禅理的完整传递。
4. 语言质朴通俗：以口语化的诘问替代庄严的经典引述，拉近了禅理与读者的距离，符合颂古“以俗说雅”的教化特色，既便于禅门僧众理解，也为世俗读者提供了认知禅理的入口。
5. 争议说明：“屈堪述明眼”一句存在异文，部分版本作“讵堪述明眼”，“讵堪”更符合文言表达习惯，学界多以此为正解。