这首词是怀人忆旧之作,上阕追忆昔日与亲友宴饮游赏的欢聚场景,下阕转写当下物是人非的孤寂落寞,抒发了旧情难寻、往事如烟的惆怅怅惘。
菩萨蛮・忆曾把酒赏红翠
忆曾把酒赏红翠。
舞腰柳弱歌声细。
纵马杏园西。
归来香满衣。
宝车空犊驻。
事逐孤鸿去。
搔首立江干。
春萝挂暮山。
舞腰柳弱歌声细。
纵马杏园西。
归来香满衣。
宝车空犊驻。
事逐孤鸿去。
搔首立江干。
春萝挂暮山。
简要说明
逐句注释
- 忆曾把酒赏红翠:忆:回忆;把酒:端起酒杯,代指饮酒作乐;红翠:原指红绿相映的花木,此处既指春日芳景,也暗合宴会上明艳的歌舞盛景。句意:还记得曾经一同端着酒杯,欣赏那红绿相映的美好景致。
- 舞腰柳弱歌声细:舞腰:跳舞女子的腰肢;柳弱:形容舞姿轻盈,如柳枝般纤细柔弱;歌声细:歌声轻柔婉转。句意:舞女的腰肢纤细如柳,歌声细腻缠绵。
- 纵马杏园西:纵马:驱马驰骋;杏园:唐代长安游宴胜地,后世常泛指雅致的赏花宴饮园林。句意:我们曾在杏园西边策马游赏,踏遍花径。
- 归来香满衣:香:既指花草的自然香气,也暗指歌舞场合的脂粉香气。句意:游玩归来,衣衫上沾满了馥郁的香气。
- 宝车空犊驻:宝车:华贵的马车;犊:驾车的小牛;驻:停驻。以空车停驻的实景烘托物是人非的凄凉。句意:曾经的华贵马车如今只剩空车,驾车的牛也停在原地,昔日同游之人已不在。
- 事逐孤鸿去:逐:跟随;孤鸿:孤单的鸿雁,常象征离散、远去的人事。句意:往日的欢会往事,如同孤鸿一般远逝,再也无法追回。
- 搔首立江干:搔首:以手挠头,形容惆怅有所思、心神不宁的模样;江干:江边、江岸。句意:我独自伫立在江边,怅然地挠头思索。
- 春萝挂暮山:春萝:春日的女萝,一种攀附在山石树木上的寄生植物;暮山:暮色笼罩下的山峦。句意:春日的女萝攀附在暮色沉沉的山峦之上,烘托出凄清寂寥的氛围。
现代译文
还记得曾共把清樽,同赏那红绿相映的芳辰。
舞姬腰肢柔似垂柳,歌声婉转细若游丝。
我们曾纵马驰过杏园西畔,
踏遍花径,归来时满身皆带馥郁香气。
如今那华美的宝车早已空驻,
旧日欢事,尽随孤鸿远逝无踪。
我独倚江边,怅然搔首,
只见春日萝蔓,缠绕着暮色沉沉的远山。
创作背景
注:舒婷为当代朦胧诗派代表诗人,出生于1952年,并非宋代词人,此处标注“宋”应为笔误。
这首词属于怀人忆旧题材,大概率是诗人在经历人生离别或变故后,触景生情所作。词作以“忆”字起笔,先铺陈昔日欢聚的盛景,再转写当下的孤寂,将对旧人旧事的怀念融入清冷的暮春景致之中,整体流露出现代人特有的细腻怅惘情绪。
艺术赏析
- 结构章法:今昔对比,转折自然:上阕全为追忆之景,从宴饮赏景、歌舞宴游到策马游春、衣沾香气,将昔日的欢聚渲染得淋漓尽致;下阕笔锋突转,以“宝车空犊驻”的实景打破上阕的欢愉,引出“事逐孤鸿去”的怅惘,最后以景语收束,今昔对比鲜明,情感层层递进。
- 意象运用:含蓄蕴藉,情景交融:词作善用意象传情,“孤鸿”象征离散远去的人事,“春萝挂暮山”以攀附的萝蔓与苍茫暮山烘托孤寂清冷的氛围,“香满衣”既写实景,又暗合昔日的美好,与当下的“空”形成强烈反差,将抽象的惆怅具象化。
- 用典与语言:清丽自然,兼具古韵:“杏园”的典故增添了词作的文化底蕴,点明昔日游宴的雅致;整体语言清丽流畅,既符合菩萨蛮词牌的格律要求,又摒弃了古典词作的晦涩,带有现代抒情的细腻质感,将古典词牌的形式与现代怀人主题自然结合。
- 结尾收束:以景结情,余味悠长:末句“春萝挂暮山”不作直接抒情,而是将诗人的怅惘之情融入暮春山水之中,含蓄蕴藉,让读者在清冷的景致中体会到词人的孤寂心绪,言有尽而意无穷。
常见问题
《菩萨蛮・忆曾把酒赏红翠》的作者和朝代是什么?
《菩萨蛮・忆曾把酒赏红翠》的作者是舒婷,页面按宋作品展示。
《菩萨蛮・忆曾把酒赏红翠》主要写了什么?
这首词是怀人忆旧之作,上阕追忆昔日与亲友宴饮游赏的欢聚场景,下阕转写当下物是人非的孤寂落寞,抒发了旧情难寻、往事如烟的惆怅怅惘。
《菩萨蛮・忆曾把酒赏红翠》的创作背景是什么?
注:舒婷为当代朦胧诗派代表诗人,出生于1952年,并非宋代词人,此处标注“宋”应为笔误。 这首词属于怀人忆旧题材,大概率是诗人在经历人生离别或变故后,触景生情所作。词作以“忆”字起笔,先铺陈昔日欢聚的盛景,再转写当下的孤寂,将对旧人旧事的怀念融入清冷的暮春景致之中,整体流露出现代人特有的细腻怅惘情绪。
《菩萨蛮・忆曾把酒赏红翠》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法:今昔对比,转折自然 :上阕全为追忆之景,从宴饮赏景、歌舞宴游到策马游春、衣沾香气,将昔日的欢聚渲染得淋漓尽致;下阕笔锋突转,以“宝车空犊驻”的实景打破上阕的欢愉,引出“事逐孤鸿去”的怅惘,最后以景语收束,今昔对比鲜明,情感层层递进。 2. 意象运用:含蓄蕴藉,情景交融 :词作善用意象传情,“孤鸿”象征离散远去的人事,“春萝挂暮山”以攀附的萝蔓...