菩萨蛮・流年又见风沙送

· 舒婷

流年又见风沙送。
钧天回首清都梦。
塞雁几时归。
镜中双鬓非。
绿袍同冷暖。
谁道交情短。
愁斛若为量。
还随一线长。

简要说明

这首词以风沙、塞雁、镜中鬓发等意象为载体,借追忆京华旧梦、慨叹时光流逝,抒发了与知己同甘共苦后的深厚情谊,以及羁旅漂泊、岁月变迁带来的深沉愁绪,情感沉郁真挚,兼具古典词的雅致与当代抒情的直白。

逐句注释

  1. 流年又见风沙送:流年指光阴年华;风沙送以边塞风沙代指漂泊岁月与时光流逝,意为又一年光阴在风沙裹挟的漂泊中悄然逝去。
  2. 钧天回首清都梦:钧天原指天之中央,此处代指朝廷、京华之地;清都指帝都繁华之所。回首京华过往,只余一场清寂旧梦。
  3. 塞雁几时归:塞雁即边塞飞来的鸿雁,古人常以鸿雁传书、代指归乡或友人音讯。此句以问句寄寓盼归、盼重逢的心境。
  4. 镜中双鬓非:照镜时发现两鬓已非年少模样,鬓发斑白,尽显岁月流逝的沧桑感。
  5. 绿袍同冷暖:绿袍为古代低级官员的服饰,此处代指二人曾一同担任小官,同担苦乐、共享冷暖的情谊。
  6. 谁道交情短:以反问语气否定“交情浅短”的说法,直接抒发对知己情谊的肯定。
  7. 愁斛若为量:斛为古代量器,十斗为一斛;愁斛指装满愁绪的容器。此句以夸张手法极言愁绪之多,竟难以用斛斗称量。
  8. 还随一线长:此处“一线”可理解为牵系思念的丝线、天边归雁的航线或岁月的线索,意为满腹愁绪还随着这份牵挂与时光一同悠长生长。

现代译文

流年暗换,又见风沙卷走旧岁时光。
回望京华,当年盛景不过一场清寂旧梦。
边塞的鸿雁啊,何时才能北归还乡?
镜中照见,两鬓早已不复当年模样。
曾同穿绿袍,共担冷暖苦乐。
谁又敢说这份交情浅薄短暂?
满腹愁绪,怎用斛斗去称量?
它还随那一线牵念,悠悠生长绵长。

创作背景

该词作以古典词牌《菩萨蛮》创作,学界暂无明确的创作时间与具体缘起定论。结合内容推测,或为诗人追忆与友人同游同仕的过往,慨叹岁月流逝、羁旅漂泊之愁,借古典意象抒发当代语境下的知己情谊与人生感慨。

艺术赏析

  1. 格律合规:此词为《菩萨蛮》正体,双调四十四字,前后段各四句两仄韵两平韵,平仄协调,韵脚转换自然流畅,符合词牌格律要求,读来朗朗上口。
  2. 意象连贯精巧:以“风沙”“塞雁”“双鬓”串联时光流逝的主题,以“绿袍”点明知己同袍之谊,最后以“愁斛”“一线”将抽象愁绪具象化,意象层层递进,情感脉络清晰。
  3. 表现手法丰富:运用反问(谁道交情短)、夸张(愁斛若为量)、设问(塞雁几时归)等手法,将抽象的情谊与愁绪化为可感的物象,既增强了情感张力,又让抒情更为真切。
  4. 情感层次分明:从时光流逝的慨叹,到京华旧梦的追忆,再到对归期与重逢的期盼,继而转向知己情谊的肯定,最后以愁绪悠长收束,情感从个人身世之悲拓展至情谊之重,层层铺陈,沉郁真挚。
  5. 语言风格雅致质朴:词作既有古典词的雅致意境,又摒弃了晦涩用典,语言直白真挚,兼具古典韵味与当代抒情的平实感,拉近了与读者的距离。

常见问题

《菩萨蛮・流年又见风沙送》的作者和朝代是什么?

《菩萨蛮・流年又见风沙送》的作者是舒婷,页面按宋作品展示。

《菩萨蛮・流年又见风沙送》主要写了什么?

这首词以风沙、塞雁、镜中鬓发等意象为载体,借追忆京华旧梦、慨叹时光流逝,抒发了与知己同甘共苦后的深厚情谊,以及羁旅漂泊、岁月变迁带来的深沉愁绪,情感沉郁真挚,兼具古典词的雅致与当代抒情的直白。

《菩萨蛮・流年又见风沙送》的创作背景是什么?

该词作以古典词牌《菩萨蛮》创作,学界暂无明确的创作时间与具体缘起定论。结合内容推测,或为诗人追忆与友人同游同仕的过往,慨叹岁月流逝、羁旅漂泊之愁,借古典意象抒发当代语境下的知己情谊与人生感慨。

《菩萨蛮・流年又见风沙送》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规 :此词为《菩萨蛮》正体,双调四十四字,前后段各四句两仄韵两平韵,平仄协调,韵脚转换自然流畅,符合词牌格律要求,读来朗朗上口。 2. 意象连贯精巧 :以“风沙”“塞雁”“双鬓”串联时光流逝的主题,以“绿袍”点明知己同袍之谊,最后以“愁斛”“一线”将抽象愁绪具象化,意象层层递进,情感脉络清晰。 3. 表现手法丰富 :运用反问(谁道交情短)、夸张(...