报恩寺

这首七言绝句描绘了报恩寺清幽静谧的禅院景致，通过僧人闲适的日常与竹水相映的环境，抒发了诗人对超脱尘俗的禅隐生活的向往与赞叹。

1. 道人足迹扫尘寰：道人，此处指报恩寺的僧众；尘寰，指人世间。句意：僧人的行踪所至，仿佛清扫了世间的纷扰尘俗。
2. 坐看筇枝上藓斑：筇枝，用筇竹制成的手杖，为古代僧俗文人常用的随身器物；藓斑，手杖上滋生的苔藓痕迹。句意：僧人独坐寺中，久久凝视着自己手杖上布满的苔藓斑驳痕迹，暗写其久坐不出、闲适忘机的状态。
3. 豢得箨龙千就就：豢，原指饲养牲畜，此处引申为精心培育养护；箨龙，竹笋的别称，亦代指竹子；千就就，形容竹子丛生繁茂、安闲舒展的样子（“就就”有舒缓安妥之意）。句意：僧人精心养护了大片竹林，万千翠竹舒展安然。
4. 却教行水绕空山：行水，山间流动的溪水；空山，寂静无人的山林。句意：任随潺潺溪水环绕着这座寂静的空山，更添禅院的清幽空灵。

僧人行迹扫尽人间尘俗，
静坐看筇杖覆满苔藓斑驳。
精心养就千竿翠竹舒展安好，
任流水潺潺绕着空山缓缓而过。

朱松为南宋初期诗人，亦是朱熹之父，为官期间曾因反对秦桧议和遭贬，后多游历山水或闲居。这首《报恩寺》应为其游历一处名为报恩寺的禅院时所作，彼时他目睹寺中静谧悠然的禅隐环境，有感于僧人的闲适超脱，遂写下此诗，寄寓了对远离官场纷扰、安闲自在的禅居生活的倾慕。

1. 格律章法：此诗为标准七言绝句，首句入韵，平仄协调严谨，章法由人及景，层层铺展禅院氛围，从僧人的状态过渡到竹水景致，流转自然。
2. 意象与修辞：选取“筇枝”“藓斑”“箨龙”“行水”“空山”等核心意象，构建出幽远静谧的禅境；“豢得”以拟人手法，将竹子视作被精心养护的生灵，凸显僧人对环境的雅致打理；“藓斑”细节暗写僧人久坐忘机的闲适状态，以小见大。
3. 抒情方式：全诗以景衬情，未直接抒发心绪，却通过禅院的清幽与僧人的安闲，委婉传递出诗人对超脱尘俗的生活的向往，暗含对世俗纷扰的疏离态度。