谒普照塔

这首诗围绕普照塔展开，先描绘了塔的壮观景象，接着讲述与塔相关的故事，融入了佛法禅理，表达了对众生愚昧的感慨，认为祸福是夙缘所定，不应作恶而妄图依赖香火消灾。最后回到现实，写自己在灯夕时观塔的经历和塔铃传递的信息，引发对淮岸景色变化的感慨。

• “孤塔鹜霄汉，晴影金碧眩”：
  • 字词：“鹜”，直飞；“霄汉”，云霄和天河，指天空极高处；“眩”，光彩夺目。
  • 句意：孤独的普照塔直插云霄，在晴天里塔的影子金碧辉煌，光彩夺目。
• “重来得寓目，归枕尾残汴”：
  • 字词：“寓目”，过目，观看；“尾残汴”，汴水的末尾。
  • 句意：再次来到这里得以看到普照塔，回去时枕着汴水末尾的水波入眠。
• “缅怀何姓人，哀祷倾淮甸”：
  • 字词：“缅怀”，追思；“淮甸”，淮河流域。
  • 句意：追思姓何的人，他在淮河流域哀伤地祈祷。
• “是身如皎月，有水着处现”：
  • 字词：“皎月”，明月。
  • 句意：佛身如同皎洁的明月，只要有水面的地方就能显现出来。
• “弹指遍大千，何止数乡县”：
  • 字词：“弹指”，比喻时间短暂；“大千”，即三千大千世界。
  • 句意：在极短的时间里就能遍及三千大千世界，何止仅仅是几个乡县。
• “惟应应缘地，聊尔共流转”：
  • 字词：“应缘地”，与佛有缘的地方；“流转”，循环变化。
  • 句意：只应该在与佛有缘的地方，姑且一同经历循环变化。
• “颠危悔靳马，善涉悟觅扇”：
  • 字词：“颠危”，危险；“靳马”，勒马；“善涉”，顺利渡河；“觅扇”，寻找扇子。此句可能涉及典故，但具体不详。
  • 句意：在危险的时候后悔没有勒马，顺利渡河后领悟到要寻找扇子。
• “君看悔与悟，只在一转盼”：
  • 字词：“转盼”，转眼。
  • 句意：你看后悔和领悟，仅仅就在转眼之间。
• “至人独何心，示此祸福变”：
  • 字词：“至人”，道德修养达到最高境界的人。
  • 句意：道德修养达到最高境界的人怀着怎样的心意，展示出这样的祸福变化。
• “当知夙缘定，莫作邪道见”：
  • 字词：“夙缘”，前世的因缘。
  • 句意：应当知道祸福是前世因缘所定，不要有邪门歪道的见解。
• “哀哉众生愚，积恶稔天谴”：
  • 字词：“稔”，成熟，这里指招致。
  • 句意：可悲啊，众生如此愚昧，积累恶行最终招致上天的谴责。
• “云何一朝急，赖此香火荐”：
  • 字词：“香火荐”，用香火祭祀祈求。
  • 句意：为什么在一朝遇到急难时，才依赖这香火祭祀来祈求呢。
• “我来适灯夕，宝蜡明邃殿”：
  • 字词：“灯夕”，灯节；“邃殿”，幽深的殿堂。
  • 句意：我来的时候正好赶上灯节，珍贵的蜡烛照亮了幽深的殿堂。
• “还揩客尘眼，重睹浮坛面”：
  • 字词：“客尘眼”，被尘世沾染的眼睛；“浮坛”，指普照塔的佛坛。
  • 句意：揩去被尘世沾染的眼睛上的尘埃，再次看到佛坛的面容。
• “朝来塔上铃，告我风色便”：
  • 字词：“风色便”，风向合适。
  • 句意：早晨塔上的铃铛，告诉我风向合适。
• “平淮一回首，岸草失葱蒨”：
  • 字词：“葱蒨”，草木青翠茂盛的样子。
  • 句意：在淮水上回首一望，岸边的草已经失去了青翠茂盛的样子。

孤独的普照塔直插云霄，
晴天里塔影金碧辉煌耀眼。
再次来到这里得以观看，
回去枕着汴水末尾入眠。
追思那位姓何的人啊，
在淮河流域哀伤地祈愿。
佛身如同皎洁的明月，
只要有水处就能得显现。
弹指间便遍及三千世界，
岂止几个乡县的范围。
只应在有缘之地流转，
暂且一同经历着变迁。
危险时后悔没勒住马，
渡河后领悟要把扇寻。
你看那后悔与领悟啊，
仅仅就在转眼的瞬间。
至人怀着怎样的心意，
展示出这祸福的改变。
应当知道是夙缘所定，
不要有那邪道的观念。
可悲啊众生如此愚昧，
积恶最终招来天的谴。
为何急难时才靠香火，
妄图以此来祈求平安。
我来正赶上灯节夜晚，
宝烛照亮那幽深大殿。
揩去尘世沾染的目光，
再次见到佛坛的容颜。
早晨塔上铃铛在作响，
告诉我风向正合心愿。
在淮水上回首看一眼，
岸边青草已不再葱茏。

朱松生活在南宋时期，社会局势动荡不安。关于这首《谒普照塔》的具体创作时间难以精确确定，但从诗中体现的佛法禅理以及对众生的感慨可以推测，当时诗人可能经历了一些世事的起伏，内心有所感悟，来到普照塔，借景、借与塔相关的故事来抒发自己对人生、对佛法的思考，也流露出对社会现实中众生愚昧行为的忧虑。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对普照塔外观、灯夕景象等现实场景的描写，如“孤塔鹜霄汉，晴影金碧眩”“我来适灯夕，宝蜡明邃殿”，这是实写；又有对佛法禅理的阐述，如“是身如皎月，有水着处现”“当知夙缘定，莫作邪道见”等，属于虚写。虚实结合，使诗歌既具有生动的画面感，又蕴含深刻的哲理。
  • 用典寓意：“颠危悔靳马，善涉悟觅扇”一句虽具体典故不详，但可以看出诗人运用了某种故事来表达后悔与领悟只在瞬间的道理，通过用典使诗歌更具内涵和说服力。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多处运用佛教相关的词汇，如“大千”“至人”“夙缘”等，增添了诗歌的宗教氛围和文化底蕴。同时，诗句表达较为直白，在阐述佛理和感慨众生时通俗易懂，便于读者理解诗人的意图。
• 意境营造：诗的前半部分描绘普照塔的壮观和周围的景色，营造出一种宏大、庄严的意境，为后文阐述佛法禅理奠定基础。中间关于佛法和众生的论述则营造出一种深沉、凝重的氛围，引发读者对人生和道德的思考。最后回到现实，“平淮一回首，岸草失葱蒨”，以景结情，营造出一种沧桑、凄凉的意境，使读者感受到时光的流逝和世事的变迁。