赠广都寓舍贤妇二喻诗

· 顿起

尝闻赵清献,恤孤慰亡友。
至今西蜀人,谈美不容口。
二喻出儒家,清贫一无有。
零丁依老姑,破屋僧堂后。
相对诵诗书,未尝窥户牖。
圭折玉弥方,山寒松更茂。
县宰初闻名,咨嗟为之久。
从容语其配,夫人曾见否。
长者二十三,次亦十八九。
青裾长蔽膝,荆簪短在首。
我欲效清献,言不为人取。
近於吾邑中,选婿得豪右。
夫人相宰意,鱼蔬荐樽酒。
屈致二喻来,呼名老与寿。
女子当有行,诗称远父母。
饥寒日月长,蓬荜风雨漏。

简要说明

这首诗是宋代诗人顿起赠给广都(今四川双流)寓居的两位贤妇的作品。全诗以北宋名臣赵抃(谥号清献)恤孤的典故为引,赞颂了两位贤妇安贫乐道、恪守儒家礼义、坚贞不屈的品格,同时记录了广都县令欲效仿赵抃助其脱离困境却被婉拒的事迹,展现了蜀中女性的贤德风貌与民间重义的风气。

逐句注释

  1. 尝闻赵清献,恤孤慰亡友:尝闻,曾经听闻。赵清献即北宋名臣赵抃,谥号“清献”,为官清正有义声。恤孤,抚恤友人遗孤;慰亡友,慰藉亡故友人的家属。
  2. 至今西蜀人,谈美不容口:西蜀,泛指蜀地(今四川一带)。谈美,称赞其美德;不容口,赞不绝口,停不下口。
  3. 二喻出儒家,清贫一无有:二喻,指诗题中的两位贤妇(“喻”为泛指、辈分之意)。出儒家,指其言行符合儒家道义。清贫一无有,家境贫寒,一无所有。
  4. 零丁依老姑,破屋僧堂后:零丁,孤苦伶仃的样子。依老姑,侍奉年老的婆婆(丈夫的母亲)。破屋僧堂后,她们的简陋居所位于僧寺之后。
  5. 相对诵诗书,未尝窥户牖:相对,姐妹二人相对而坐。诵诗书,诵读儒家经典。未尝窥户牖,从不踏出家门,不接触世俗纷扰。户牖,门窗。
  6. 圭折玉弥方,山寒松更茂:圭,古代礼制用的玉制礼器,象征方正高洁。此句以圭玉虽折仍保方正,比喻贤妇虽遭困境仍坚守品格;山寒松更茂,以寒冬中松柏愈发茂盛,比喻贤妇在清贫逆境中气节更坚。
  7. 县宰初闻名,咨嗟为之久:县宰,指广都县令。初闻名,刚听闻二位贤妇的声名。咨嗟,赞叹、感叹。
  8. 从容语其配,夫人曾见否:语其配,对自己的妻子说。夫人,指县令的妻子。曾见否,可曾见过这二位妇人?
  9. 长者二十三,次亦十八九:长者,指年纪较长的贤妇;次,指年纪稍轻的一位。二人年龄分别为二十三岁、十八九岁。
  10. 青裾长蔽膝,荆簪短在首:青裾,青布制成的衣裙。蔽膝,古代服饰中遮蔽膝盖的围裙,此处指衣裙下摆较长,遮蔽膝盖。荆簪,用荆条制作的发簪,形容头饰简陋朴素。
  11. 我欲效清献,言不为人取:效清献,效仿赵抃抚恤遗孤的义举。言不为人取,自己的提议不被他人接纳(此处指县令欲助贤妇的想法难以推行)。
  12. 近於吾邑中,选婿得豪右:近於吾邑中,打算在本县之内。豪右,指豪门大族,家境优渥的人家。此句指县令想为二位贤妇挑选豪门子弟为婿,帮助她们改善处境。
  13. 夫人相宰意,鱼蔬荐樽酒:相宰意,领会县令的心意。荐樽酒,备办鱼蔬酒菜招待客人。
  14. 屈致二喻来,呼名老与寿:屈致,屈尊请来。呼名老与寿,称呼二位贤妇为“老”“寿”,应为她们的小名或日常称谓。
  15. 女子当有行,诗称远父母:有行,指具备德行、操守。诗称远父母,语出《诗经·国风·南山》“女子有行,远父母兄弟”,原指女子出嫁应恪守礼义,此处引申为女子应坚守妇道,不辱没父母声名。
  16. 饥寒日月长,蓬荜风雨漏:饥寒日月长,长期经受饥寒煎熬。蓬荜,蓬门荜户,指简陋的房屋。风雨漏,房屋漏雨,形容家境贫寒窘迫。

现代译文

曾闻赵清献公,抚恤遗孤慰藉亡友眷属。
至今西蜀父老,谈起他的义举赞不绝口。
二位贤妇出自儒门,家境清贫一无所有。
孤苦伶仃侍奉老姑,破屋就搭在僧堂之后。
相对闲坐诵读诗书,从不曾踏出家门一步。
圭玉虽折更显方正,山寒时节松枝更茂。
广都县令初闻她们的声名,赞叹良久久久不休。
从容对自己的妻子说:“你可曾见过这两位妇人?”
年长的今年二十三岁,次女也有十八九岁。
青布长裙长遮膝盖,荆条短簪插在鬓头。
我本想效仿赵清献,可惜建言不被人接纳。
打算在本县之中,为她们选一位豪门佳婿。
县令夫人领会夫君心意,备下鱼蔬酒菜相邀。
屈尊请来二位贤妇,唤她们的小名老与寿。
女子应当秉持德行,正如《诗经》所赞的远嫁守礼。
长期饥寒岁月漫长,蓬门荜户漏雨经风。

创作背景

这首诗创作于北宋中期,广都为当时蜀中重要县邑(今四川双流区)。史料对诗人顿起记载不多,仅知其为北宋仁宗、神宗朝文人,曾活动于蜀地。诗中开篇援引赵抃恤孤的典故,赵抃曾在蜀地为官,以清正爱民、扶危济困闻名,深受蜀人敬仰。诗人听闻广都寓居的两位贤妇孤苦无依却安贫守节、诵读诗书的事迹,又得知当地广都县令欲效仿赵抃,拟为二人择婿安置以改善处境,却被二位贤妇婉拒,遂作此诗以赞颂贤妇的品格,记录蜀中民间的贤德之风与重义传统。

艺术赏析

  1. 用典精妙,立意高远:开篇以赵清献恤孤的典故为引,既为全诗奠定了颂扬义举的基调,又以赵抃的名臣形象作为参照,凸显两位贤妇的品格与赵抃的义举一脉相承,将民间贤妇的事迹与名臣义举相提并论,提升了诗作的思想厚度与价值。
  2. 比喻传神,意蕴悠长:“圭折玉弥方,山寒松更茂”两句,以圭玉虽折仍保方正、寒山中松柏愈发繁盛的意象,精准比喻两位贤妇在清贫困境中依然坚守儒家操守,品格愈发坚贞,形象生动且意蕴深远,成为全诗的点睛之笔。
  3. 叙事与抒情相融:全诗以平实的叙事为主体,从典故引入,到介绍贤妇的身世、处境、言行,再到县令欲助的情节,最后以贤妇安贫守节的状态收束,在客观叙事中自然流露对贤妇的赞颂之情,情感真挚不刻意,兼具史料纪实性与文学抒情性。
  4. 细节刻画入微:“青裾长蔽膝,荆簪短在首”两句,通过服饰细节描写,以青布裙、荆条簪的朴素装扮,精准勾勒出两位贤妇安贫乐道、不慕浮华的形象,细节真实可感,让人物形象跃然纸上。
  5. 语言质朴自然:全诗语言平实无华,不事雕琢,符合宋诗“以文为诗”、注重写实的特点,同时又保持了诗歌的韵律感与节奏感,叙事流畅,抒情自然,既展现了蜀中民间的真实风貌,又兼具文学审美价值。

常见问题

《赠广都寓舍贤妇二喻诗》的作者和朝代是什么?

《赠广都寓舍贤妇二喻诗》的作者是顿起,页面按宋作品展示。

《赠广都寓舍贤妇二喻诗》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人顿起赠给广都(今四川双流)寓居的两位贤妇的作品。全诗以北宋名臣赵抃(谥号清献)恤孤的典故为引,赞颂了两位贤妇安贫乐道、恪守儒家礼义、坚贞不屈的品格,同时记录了广都县令欲效仿赵抃助其脱离困境却被婉拒的事迹,展现了蜀中女性的贤德风貌与民间重义的风气。

《赠广都寓舍贤妇二喻诗》的创作背景是什么?

这首诗创作于北宋中期,广都为当时蜀中重要县邑(今四川双流区)。史料对诗人顿起记载不多,仅知其为北宋仁宗、神宗朝文人,曾活动于蜀地。诗中开篇援引赵抃恤孤的典故,赵抃曾在蜀地为官,以清正爱民、扶危济困闻名,深受蜀人敬仰。诗人听闻广都寓居的两位贤妇孤苦无依却安贫守节、诵读诗书的事迹,又得知当地广都县令欲效仿赵抃,拟为二人择婿安置以改善处境,却被二位贤妇婉拒,遂作此...

《赠广都寓舍贤妇二喻诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精妙,立意高远 :开篇以赵清献恤孤的典故为引,既为全诗奠定了颂扬义举的基调,又以赵抃的名臣形象作为参照,凸显两位贤妇的品格与赵抃的义举一脉相承,将民间贤妇的事迹与名臣义举相提并论,提升了诗作的思想厚度与价值。 2. 比喻传神,意蕴悠长 :“圭折玉弥方,山寒松更茂”两句,以圭玉虽折仍保方正、寒山中松柏愈发繁盛的意象,精准比喻两位贤妇在清贫困境中依然坚...