寿汤吏部

这是一首宋代祝寿颂德诗，为友人汤吏部寿辰而作。全诗先以秋冬肃杀之景起兴，转笔写春神斡旋造化、贤臣降生，继而详述汤吏部到任后革除弊政、安抚百姓、劝课农桑的治绩，最后以百姓惜别、期许其入朝辅政收束，既寄寓祝寿之愿，更彰显对其德政与才干的推崇。

1. 朔风烈烈吹繁霜：朔风，北风；烈烈，形容风势猛烈；繁霜，浓霜。句意：北风凛冽，吹起漫天浓霜。
2. 天地闭塞阳气藏：闭塞，封闭阻隔；阳气藏，指秋冬时节阳气潜藏，万物收敛。句意：天地间气机封闭阻隔，阳气潜藏不显。
3. 玄冥恣横生育息：玄冥，古代传说中的水神，此处代指冬日肃杀的寒气；恣横，肆意横行；生育息，指万物滋生繁衍的生机。句意：冬日寒气肆意横行，阻滞了万物的生机。
4. 万类郁结无辉光：万类，世间万物；郁结，阻滞不得舒展；辉光，指生机与光彩。句意：万物都被阻滞压抑，难见生机光彩。
5. 东皇爱物怜下土：东皇，即东皇太一，此处代指春神；爱物，爱惜万物；下土，指天下百姓。句意：春神爱惜万物，怜悯世间百姓。
6. 斡旋造化回机杼：斡旋，扭转调节；造化，指天地自然的运转规律；机杼，原指织布机，此处喻造化的运转枢机。句意：春神扭转天地造化，重新开启运转的枢机。
7. 新阳用事阴类消：新阳，新春的阳气；用事，执掌时令；阴类，指秋冬时节的肃杀寒气与凋零之物。句意：新春阳气执掌时令，肃杀的阴寒之气尽数消散。
8. 爱命崧高降申甫：崧高，《诗经·大雅·崧高》，篇中赞美周宣王封申伯于谢地，申伯与甫侯均为周代贤臣；申甫，即申伯、甫侯，代指出身不凡的贤臣。句意：春神降下旨意，如《崧高》所咏，让贤臣降生世间。
9. 精神秀发气宇新：精神秀发，指精神焕发、神采奕奕；气宇新，气度不凡，焕然一新。句意：您精神焕发，气度清朗如新。
10. 造化局量推宽仁：造化局量，指上天赋予的气度格局；推宽仁，推崇您宽厚仁爱之心。句意：世人都称赞您拥有上天赋予的宽仁气度与仁爱之心。
11. 未施商鼎盐梅手：商鼎盐梅，典故出自《尚书·说命下》，商王武丁以傅说为相，以“若作和羹，尔惟盐梅”喻其为治国良辅；商鼎，代指朝廷宰辅之位。句意：您尚未施展辅弼朝廷的治国之才。
12. 且转江城草木春：江城，指汤吏部任职的地方；转草木春，使地方重现春日生机，喻施行惠政。句意：暂且先在江城施政，让此地草木重焕春日生机。
13. 江城民繁事业脞：民繁，百姓人口众多；事业脞，指地方事务繁杂琐碎。句意：江城百姓众多，公私事务繁杂棘手。
14. 公私煎熬急汤火：公私，指公库与私人产业；煎熬，指百姓生活困苦；急汤火，如同深陷沸水烈火之中。句意：无论公家还是私人都深陷困苦，如遭沸水烈火煎熬。
15. 我公下车政化新：下车，指官员初到任所；政化新，政治教化焕然一新。句意：您到任之后，地方政治教化焕然一新。
16. 雨露恩深民帖妥：雨露，喻指朝廷与官员的恩泽；帖妥，安定顺从。句意：您的恩泽如雨露般深厚，百姓得以安居乐业。
17. 湖山千里和气中：湖山千里，指汤吏部管辖的广阔地域；和气，祥和安宁的氛围。句意：千里湖山之间，处处洋溢着祥和之气。
18. 卖剑买牛施农功：卖剑买牛，典故出自《汉书·龚遂传》，龚遂任渤海太守时，劝百姓弃武务农，将兵器变卖为耕牛农具；施农功，鼓励百姓从事农业生产。句意：您废止武事，劝课农桑，让百姓专心从事农耕。
19. 雪消畦麦弄春色：畦麦，田垄间的麦子；弄春色，展现出春日的生机。句意：积雪消融，田中的麦子也显现出春日的生机。
20. 雨过女桑摇暖风：女桑，指幼小的桑树；摇暖风，在和煦的春风中摇曳。句意：春雨过后，幼小的桑树枝条在暖风中轻轻摇曳。
21. 袴襦歌声沸田里：袴襦，百姓的衣裤，代指百姓的温饱生活；沸田里，歌声遍布乡野田间。句意：百姓温饱安乐，田间乡里处处洋溢着欢乐的歌声。
22. 象魏教条挟都鄙：象魏，古代宫廷外的阙门，古代在此悬挂法令条文；挟都鄙，指法令推行到城邑与乡野。句意：您颁布的法令条文，从都城到乡野都得到推行。
23. 东山虽惜我公归：东山，指东晋谢安早年隐居的东山，此处代指百姓对官员离任的惜别之情。句意：百姓虽然舍不得您离任归去。
24. 安石当为苍生起：安石，谢安的字，谢安隐居东山后再度出山辅佐朝廷，拯救苍生。句意：您定会如谢安一般，为天下百姓再度出山辅政。
25. 新春乐土人熙熙，冥寝凝香昼景迟：乐土，安乐的土地；熙熙，和乐安宁的样子；冥寝凝香，指焚香静居的闲适场景；昼景迟，春日白昼悠长，氛围舒缓。句意：新春时节，这片安乐之地百姓和乐安宁，焚香静居之时，春日白昼显得格外悠长。

北风烈烈卷浓霜，天地闭藏阳气藏。
玄冥寒气恣横行，万物郁结失辉光。
东皇有爱怜下土，斡旋造化启机杼。
新阳当令阴寒散，降得贤臣如申甫。
公精神秀发气宇新，宽仁气度众所钦。
未展商鼎盐梅手，先转江城草木春。
江城民庶事务繁，公私煎熬似汤火。
公下车来政化新，雨露恩深民帖妥。
千里湖山和气融，卖剑买牛劝农功。
雪消畦麦含春色，雨过女桑摇暖风。
袴襦满野歌声沸，法令推行遍都鄙。
东山虽惜公将归，安石当为苍生起。
新春乐土人熙熙，焚香静居昼景迟。

关于此诗的具体创作时间，学界尚无定论，但结合诗中内容可知，汤吏部时任江城地方长官，治绩卓著，百姓安居乐业。此诗为叶巽斋为汤吏部寿辰所作，既是祝寿之辞，更是对其治政能力与仁德的赞颂。诗中“东山虽惜我公归，安石当为苍生起”两句，透露出汤吏部或即将被朝廷征召入朝，作者既表达了百姓对其离任的不舍，更期许他能如谢安一般，入朝辅政，造福天下。叶巽斋为南宋诗人，生平史料记载不多，此诗体现了宋代士大夫之间以诗颂德、寄寓期许的社交风尚。

1. 起兴与结构严谨：全诗以秋冬肃杀之景起笔，反衬春神斡旋、贤臣降生的吉祥寓意，继而过渡到汤吏部到任后的治绩，从民生困苦到政通人和，再到百姓安乐，最后以惜别与期许收束，层层递进，结构完整，逻辑清晰。
2. 用典精当典雅：诗中多处运用古典典故，如“商鼎盐梅”喻辅弼之才、“卖剑买牛”喻劝农重农、“东山安石”喻贤臣出仕，既贴合汤吏部的身份与境遇，又增添了诗歌的文化厚重感，符合宋代文人诗典雅的审美追求。
3. 对比与比喻手法：开篇以秋冬肃杀与后文春日祥和形成鲜明对比，突出汤吏部施政的成效；以“雨露”喻恩泽、“盐梅”喻辅臣，比喻贴切自然，将抽象的德政与才能具象化，增强了诗歌的表现力。
4. 情感真挚饱满：全诗既包含对汤吏部的祝寿之愿，又有对其治绩的由衷赞美，更有对其入朝辅政的殷切期许，情感层层递进，从写景到颂人再到寄愿，自然流畅，毫无生硬之感。
5. 体裁与语言：此诗为七言古风，格律自由，不囿于近体诗的平仄对仗，语言典雅醇厚，兼具抒情性与叙事性，适合祝寿颂德的题材需求，体现了宋代七言古诗的创作特色。