这首诗是诗人寄给友人胡仲连的慰问之作,核心是听闻友人在吴中患病,抒发了深切的牵挂与关怀,同时以“无妄”“蹈仁”宽慰友人不必自责,最终祝愿其无需服药便能康复,尽显真挚情谊与豁达心态。
寄胡仲连三丈
吴中尝旧固无多,底事年来病作魔。
无妄那知能召疾,蹈仁谁谓反伤和。
阻操几杖候安否,宜遣音书问若何。
不药行将致康复,铜人公可手摩挲。
无妄那知能召疾,蹈仁谁谓反伤和。
阻操几杖候安否,宜遣音书问若何。
不药行将致康复,铜人公可手摩挲。
简要说明
逐句注释
- 吴中尝旧固无多:吴中,今江苏苏州一带,此处代指胡仲连的居所或活动之地。尝旧,向来、往日。固无多:原指数量有限,此处指友人身体禀赋或平日精力本不算丰裕。
- 底事年来病作魔:底事,即“何事”,为何、什么缘故。年来,近年、近来。病作魔:疾病如同魔祟一般折磨身心。
- 无妄那知能召疾:无妄,语出《周易·无妄》,指意外的灾祸,此处谓无端的变故。那知,即“哪知”,哪里料到。召疾,招致疾病。
- 蹈仁谁谓反伤和:蹈仁,践行仁德。谁谓,谁说、怎会说。反伤和:反而损伤了身心的平和之气,此处暗指友人得病并非自身过错。
- 阻操几杖候安否:阻,阻隔、无法当面。操几杖:古代对尊者行礼时持几杖,此处代指亲自登门问候的礼节。候安否:询问友人的平安康健状况。
- 宜遣音书问若何:宜,应当。遣音书:派人传递书信。问若何:询问近况如何。
- 不药行将致康复:不药,此处指不必刻意依赖药物(或谓静养即可)。行将:将要、即将。致康复:达到康复的状态。
- 铜人公可手摩挲:铜人,指古代针灸教学用的针灸铜人(北宋王惟一所造医学教具),此处代指医道或调养身体的相关事物。摩挲:抚摸,此处谓从容把玩、调理,暗指病愈后可自在调养身心。
现代译文
你在吴中之地,向来禀赋本就不算丰饶,
为何近来竟被病魔缠扰?
谁能料到,无端的灾祸竟会招来病患,
践行仁德之人,谁说反而会损伤平和?
我隔着山水,不能亲持礼杖问候你的安好,
本该遣人递上书信,问问你近况如何。
不必服药,你终将渐渐康复,
到那时,你尽可亲手摩挲那针灸铜人。
创作背景
陈长方为南宋绍兴八年(1138)进士,学者称唯室先生,与友人胡仲连交谊深厚。此诗创作于诗人得知胡仲连在吴中患病之后,因无法当面探望,遂寄诗以表慰问,既宽慰友人不必因意外得病自责,又传递了殷切的牵挂与康复的祝愿。
艺术赏析
- 格律对仗工整:此诗为标准七言律诗,颔联“无妄那知能召疾,蹈仁谁谓反伤和”严格对仗,“无妄”对“蹈仁”、“那知”对“谁谓”、“能召疾”对“反伤和”,平仄协调,体现了律诗的格律之美。
- 情感层次清晰:首联点出友人患病的现状,颔联以“无妄”“蹈仁”宽慰友人,消解其可能的自责心理;颈联直抒不能当面问候的遗憾,点明寄诗缘由;尾联以豁达的祝愿收束,情感从关切到宽慰再到期许,层层递进,真挚自然。
- 意象贴合语境:末句“铜人”的选用既贴合“病愈调养”的主题,又以医学教具的意象增添了平实的生活气息,避免了赠诗的空泛,使祝愿更具实感。
- 语言平易真挚:全诗用词浅近通俗,无晦涩典故,以家常语寄深情,将对友人的牵挂与祝愿娓娓道来,尽显质朴醇厚的情谊。
常见问题
《寄胡仲连三丈》的作者和朝代是什么?
《寄胡仲连三丈》的作者是陈长方,页面按宋作品展示。
《寄胡仲连三丈》主要写了什么?
这首诗是诗人寄给友人胡仲连的慰问之作,核心是听闻友人在吴中患病,抒发了深切的牵挂与关怀,同时以“无妄”“蹈仁”宽慰友人不必自责,最终祝愿其无需服药便能康复,尽显真挚情谊与豁达心态。
《寄胡仲连三丈》的创作背景是什么?
陈长方为南宋绍兴八年(1138)进士,学者称唯室先生,与友人胡仲连交谊深厚。此诗创作于诗人得知胡仲连在吴中患病之后,因无法当面探望,遂寄诗以表慰问,既宽慰友人不必因意外得病自责,又传递了殷切的牵挂与康复的祝愿。
《寄胡仲连三丈》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗工整 :此诗为标准七言律诗,颔联“无妄那知能召疾,蹈仁谁谓反伤和”严格对仗,“无妄”对“蹈仁”、“那知”对“谁谓”、“能召疾”对“反伤和”,平仄协调,体现了律诗的格律之美。 2. 情感层次清晰 :首联点出友人患病的现状,颔联以“无妄”“蹈仁”宽慰友人,消解其可能的自责心理;颈联直抒不能当面问候的遗憾,点明寄诗缘由;尾联以豁达的祝愿收束,情感从关...