题定武本兰亭

这是一首题咏定武本《兰亭序》的七言绝句，诗人以禅宗传法之典喻书法传承，赞美舅甥间流传的定武本兰亭拓本正宗风雅，同时寄寓了对书法艺术传承与品鉴的期许。

1. 此甥此舅两风流：此甥此舅：指传承定武本兰亭拓本的舅甥二人；风流：风雅潇洒，形容二人兼具文人名士的气度与才情。
2. 翰墨相传不误投：翰墨：笔墨，代指书法作品与拓本；相传：指拓本的递藏传承；不误投：“投”指投赠、传付，此处意为传承脉络清晰，无赝品混杂，传本正宗无误。
3. 大似曹溪付衣钵：大似：很像，如同；曹溪：指禅宗南宗祖庭曹溪宝林寺，代指慧能大师，为禅宗南宗的开创者；付衣钵：禅宗祖师传法时以衣钵作为传法信物，此处比喻定武本兰亭作为书法正统传承的标志性载体。
4. 临池他日看眼钩：临池：典出《晋书·卫恒传》，后世以“临池”代指学习书法；他日：日后，将来；眼钩：此处双关，既指精准辨识书法真赝、品评高下的鉴赏眼光，又暗合书法用笔的钩勒技法，呼应书法主题。

这舅甥二人俱是风雅潇洒，翰墨典籍的递藏从没有半点差池。
恰似曹溪祖庭传付衣钵一般正统正宗，他日临池学书之人，自能见出辨伪赏真的精妙眼光。

陈长方为北宋末南宋初学者，字齐之，学者称唯室先生，福州长乐人，精通经史，亦擅诗文。定武本《兰亭序》是王羲之《兰亭序》的传世名拓，原石藏于唐代定武军（今河北正定），北宋时入藏内府，后流落民间，为士大夫阶层竞相珍藏，递藏多有舅甥传承的佳话。此诗即为诗人题咏舅甥所藏的定武本兰亭拓本而作，借题咏拓本传递对书法正统传承的推崇。

1. 用典精妙：以禅宗“曹溪付衣钵”的典故比喻书法拓本的正统传承，将书法艺术的递藏提升至文化道统传承的高度，既贴合题咏主题，又赋予作品深厚的文化意蕴，避免了题咏诗的空泛。
2. 双关巧妙：末句“眼钩”一语双关，将鉴赏与创作巧妙结合，既点出品鉴书法的眼力，又呼应书法用笔技法，意蕴丰厚。
3. 语言平易自然：全诗用词浅近流畅，无晦涩典故堆砌，以平实语言传递对书法传承的推崇，兼具雅俗共赏的效果。
4. 结构层次分明：前两句点出舅甥风流与传本正宗，后两句以禅宗典故升华主题，末句落脚于书法品鉴与学书期许，层层递进，逻辑清晰。