游上竺寺

· 吴大有

编茅为屋住,结叶作衣裳。
不试烧金诀,惟寻煮石方。
洗瓢溪月冷,采药野云香。
尝有仙家鹤,飞来绕石傍。

简要说明

这首五言律诗描绘了上天竺寺中幽居隐士的日常与环境,以白描手法展现出超脱尘世的隐逸生活,抒发了诗人对恬淡自由、绝尘脱俗的精神境界的向往。

逐句注释

  1. 编茅为屋住:编茅草搭建屋舍居住。编茅:用茅草编扎;为:作为、做成。
  2. 结叶作衣裳:编缀树叶作为衣裳。结叶:将树叶编连起来;衣裳:此处指隐士的粗陋衣着。
  3. 不试烧金诀:从不修习烧炼黄金的道家方术。烧金诀:指道家炼丹求金、成仙得道的口诀秘术;试:尝试、修习。
  4. 惟寻煮石方:只寻访煮石充饥的养生方术。煮石方:传说中仙人以石为食的修炼方法,此处代指超脱世俗的隐逸修行方式;惟:只、仅。
  5. 洗瓢溪月冷:在溪边清洗饮水用的瓢,溪上月色清寒。洗瓢:隐士的雅事,典出《论语》“颜渊箪瓢陋巷”,代指隐逸生活;溪月:溪边的月色。
  6. 采药野云香:山中采摘药材,山野间的云气都沾染了药草的清香。采药:隐士常见的自给自足的活动;野云:山间浮动的云气。
  7. 尝有仙家鹤:曾经有仙家所乘的仙鹤飞来。尝:曾经;仙家鹤:传说中仙人驯养的仙鹤,是隐逸、仙道题材的经典意象。
  8. 飞来绕石傍:翩然飞来,环绕在山石旁边。傍:同“旁”,旁边。

现代译文

以茅草编结屋舍栖身山野,
采叶片缀作身上粗陋衣裳。
不学那烧金炼药的仙诀秘术,
只寻访煮石充饥的隐逸方。
溪边洗瓢,映着月色清寒,
山中采药,野云裹着药草芬芳。
常有那仙家的仙鹤,
翩然飞来绕在青石身旁。

创作背景

吴大有是南宋晚期诗人,字有大,号松壑,婺州东阳(今浙江金华)人。上天竺寺为杭州西湖畔著名禅宗古刹,历来是文人游历吟咏之地。此诗具体创作年份暂无确切史料记载,学界多认为是其晚年退隐期间的作品,诗人游历寺中时,目睹幽居高士的恬淡生活,有感而作,暗含了对南宋末年世俗官场的疏离与对自由隐逸生活的推崇。

艺术赏析

  1. 格律对仗:全诗为标准五言律诗,颔联、颈联均对仗工整,其中颈联“洗瓢溪月冷,采药野云香”为严对,名词、形容词两两相对,音韵和谐,体现出成熟的律诗格律美感。
  2. 意象营造:诗人选取编茅为屋、结叶为衣、洗瓢采药、仙鹤绕石等经典隐逸意象,以“溪月冷”“野云香”的感官细节烘托出清幽绝尘的意境,将隐士恬淡超脱的精神世界具象化。
  3. 用典与主题:诗中“烧金诀”“煮石方”“仙家鹤”均化用道家隐逸、仙道典故,既点明隐者的修行追求,也强化了全诗超脱世俗的主题。尾联以仙鹤绕石的灵动场景收束,为平实的隐逸生活增添仙家意趣,升华了精神境界。
  4. 语言风格:全诗质朴自然,无华丽辞藻修饰,以极简笔墨勾勒隐者日常与环境,于平淡中见真意,契合隐逸题材恬淡自然的美学追求。

常见问题

《游上竺寺》的作者和朝代是什么?

《游上竺寺》的作者是吴大有,页面按宋作品展示。

《游上竺寺》主要写了什么?

这首五言律诗描绘了上天竺寺中幽居隐士的日常与环境,以白描手法展现出超脱尘世的隐逸生活,抒发了诗人对恬淡自由、绝尘脱俗的精神境界的向往。

《游上竺寺》的创作背景是什么?

吴大有是南宋晚期诗人,字有大,号松壑,婺州东阳(今浙江金华)人。上天竺寺为杭州西湖畔著名禅宗古刹,历来是文人游历吟咏之地。此诗具体创作年份暂无确切史料记载,学界多认为是其晚年退隐期间的作品,诗人游历寺中时,目睹幽居高士的恬淡生活,有感而作,暗含了对南宋末年世俗官场的疏离与对自由隐逸生活的推崇。

《游上竺寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联、颈联均对仗工整,其中颈联“洗瓢溪月冷,采药野云香”为严对,名词、形容词两两相对,音韵和谐,体现出成熟的律诗格律美感。 2. 意象营造 :诗人选取编茅为屋、结叶为衣、洗瓢采药、仙鹤绕石等经典隐逸意象,以“溪月冷”“野云香”的感官细节烘托出清幽绝尘的意境,将隐士恬淡超脱的精神世界具象化。 3. 用典与主题 :诗中“烧金...