题江贯道百牛图

这首宋末题画诗以“田舍叟”自况，借江贯道《百牛图》中的耕牛意象，追忆少年牧牛的闲适过往，对比自身宋亡后困守笔砚、衣食无继的失意处境，抒发对田园耕读生活的深切向往，同时表达对官场机心、富贵权势的厌弃，寄寓了遗民文人的归隐之志与故国之思。

1. 我本山阳田舍叟：山阳泛指江淮乡野；田舍叟即乡村老农，为诗人自称。
2. 家有淮南数千亩：指诗人早年在淮南拥有田产，后文“此田”即指此处产业。
3. 江南倦客老不归：倦客指漂泊困顿的游子；诗人晚年客居江南，故国沦亡后再无归乡可能。
4. 此田多为势家有：势家指有权势的豪门大族；宋末战乱与权豪兼并，诗人原有田产被侵占。
5. 犹记少年学牧时，去时日出归日西：牧指放牛；回忆少年放牧的日常，早出晚归，生活简朴闲适。
6. 我生衣食仰此辈：此辈指代耕牛；诗人早年靠耕牛、田产维持生计。
7. 爱之过於百里奚：百里奚为春秋秦国贤相，早年曾以饲牛为业，后被秦穆公以五羊皮赎回。此处借典故极言诗人对耕牛的珍视与依赖。
8. 祗今辛苦耕砚席：祗今同“只今”，意为如今；耕砚席指伏案读书写作，以笔墨为生。
9. 无处卖文长绝食：卖文指靠撰写诗文换取生计；绝食此处指因生计窘迫断粮挨饿。
10. 卷中邂逅黑牡丹：以名贵牡丹比喻画中耕牛，既形容牛皮毛黑润可爱，也暗含对耕牛的珍视。
11. 相逢喜是曾相识：看到画中耕牛，仿佛重逢少年时放牧的旧友，勾起过往回忆。
12. 负郭无须二顷田：负郭指靠近城郭的田地；二顷田典出《史记·苏秦列传》，苏秦曾言“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎”，此处反用典故，意为不必依赖田产谋生。
13. 一双粟角能几钱：粟角指小牛头顶如粟粒般细小的牛角，极言耕牛价值低微，却足以养家糊口。
14. 数口之家便可饱，要如此图知何年：要意为需要；意为靠几头耕牛就能养活全家，可这样的田园生活不知何时才能实现。
15. 平生富贵非所愿，城府近来尤右厌：城府指官场的机心、权谋；右厌疑为“可厌”之形近讹误，意为近来尤其厌恶官场的险恶虚伪。
16. 何时倒乘牛背眠，胜如仰看宣明面：倒乘牛背眠指悠然骑牛、随性自在的归隐生活；宣明面代指皇宫朝堂，仰看宣明面即指在朝为官、仰人鼻息。此句以骑牛闲卧对比官场侍奉，抒发对归隐的向往。

我本是淮南山乡的普通老农，早年坐拥淮南千亩良田。
如今客居江南，漂泊到老，再也回不去故乡。
当年的田产早已被豪门侵占，还记得少年放牛的日子：日出而去，日落方归。
一生衣食都靠着这些耕牛，我对它们的喜爱，胜过了当年饲牛的百里奚。
如今我只能伏案苦耕笔墨，卖文无门，常常断粮挨饿。
今日在画卷中偶遇这如黑牡丹般的耕牛，重逢之下只觉似曾相识。
靠着城郭不必有二顷良田，一头耕牛的价值又能值几个钱？
只要数口之家靠耕牛就能温饱，可这样的田园生活，要等到哪一年才能实现？
平生富贵从来不是我的心愿，近来更是厌恶官场的机心与险恶。
何时能倒骑牛背悠然高卧？这远比仰首看朝堂天子的脸色要强得多。

汤炳龙为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，以诗文自娱。此诗为题咏南宋画家江贯道《百牛图》之作，当作于宋亡之后。诗人作为遗民，经历故国沦亡、田产被夺的变故，晚年困居江南、生计窘迫，既无力恢复故国，又不愿出仕新朝，遂借题画抒发身世之慨，将个人失意与田园向往融为一体，兼具个人情志与遗民心态。

1. 借画抒情，以小见大：全诗并非单纯题咏画作，而是由画中耕牛触发身世回忆，将个人困顿处境与田园理想结合，借百牛图寄托遗民之志，题画诗的抒情功能发挥得淋漓尽致。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如百里奚饲牛、苏秦二顷田、倒骑牛背等，既贴合诗人“田舍叟”的身份与耕牛主题，又深化了情感表达，无堆砌之弊。
3. 对比手法鲜明：以少年牧牛的闲适自在，对比如今“耕砚席”“绝食”的窘迫；以“倒乘牛背眠”的归隐之乐，对比“仰看宣明面”的官场屈辱，情感反差强烈，凸显诗人的价值取向。
4. 语言质朴真挚：全诗采用口语化的质朴语言，无刻意雕琢之辞，从个人经历出发直白抒发失意与向往，情感沉郁恳切，兼具平民化的朴素与文人的深沉。
5. 意象精妙别致：以“黑牡丹”喻耕牛，打破了“牛”作为劳作工具的刻板印象，赋予耕牛以名贵雅致的审美价值，呼应了诗人对田园生活的珍视与眷恋。