挽王吉父知县

这首七言律诗是南宋诗人陈耆卿为悼念友人王吉父知县所作的挽诗。全诗以赞誉与痛惜交织的笔触，追忆了王吉父的才学气度与仕途经历，感慨其壮志未酬、因病离世的遗憾，同时以其子承继官宦家风作结，既抒发了物是人非的哀伤，也寄托了对逝者的追念与慰藉。

1. 冰把升沉挂舌端：冰，形容言辞清冽、品性高洁；把，持论、评说；升沉，指人事盛衰、仕途进退。句意谓友人常以清峻之论评说世事浮沉。
2. 排空剑气逼人寒：排空，直上云霄；剑气，比喻才学抱负与锋芒锐气；逼人寒，形容其气势凛然，令人敬畏。句意谓友人才气相貌如冲天剑气，凛然寒气逼人。
3. 竟锄卉服功良易：竟，最终、到头来；锄，整治、平定；卉服，典出《尚书·禹贡》“岛夷卉服”，原指以草葛为衣的边远少数民族，此处代指地方粗鄙事务或边远辖地；功良易，谓做出良好政绩看似轻易。句意谓整治地方事务本易成就善政。
4. 及试花封事转难：及，等到；试，试任、出任；花封，古代县令的雅称，此处代指机要朝廷职事；转难，反而变得棘手。句意谓待到试任要职，政务反而愈发艰难。
5. 病骨欲从閒里过：病骨，指友人患病后的瘦弱身躯；閒，同“闲”，指闲居归隐；过，度过余生。句意谓友人身染重病，本欲在闲静中安度余生。
6. 长身仍作梦中看：长身，代指友人生前挺拔的形貌；仍作梦中看，谓其音容笑貌仅留存于梦中，抒发物是人非的哀伤。句意谓友人逝去，其身影只能在梦中依稀可见。
7. 醒庵文献知多少：醒庵，王吉父的号或斋名；文献，指其著述、生平事迹；知多少，谓留存的文献与事迹寥寥。句意谓醒庵先生的著述与生平，如今所存几何。
8. 一子雍容尚耐官：雍容，形容气度温雅从容；尚耐官，尚且能够胜任官职，承继家风。句意谓友人有一子气度雍容，尚能为官延续王家仕脉。

君持清论常将世事升沉挂在唇齿间，
胸中剑气直冲云霄，凛然寒气逼人。
整治地方粗务本易成就良政善绩，
待到试任机要要职，事务反倒愈发艰难。
你病骨支离，本想在闲静中了此残生，
挺拔身影却只留存在梦中依稀可见。
醒庵先生的著述与生平，如今留存几何？
所幸有一子气度雍容，尚能为官承继家风。

陈耆卿为南宋嘉定七年进士，官至国子司业，是当时知名的理学诗人与学者。王吉父为其友人，曾任知县一职，二人应为同僚或知己。从诗中“病骨欲从閒里过”可知，王吉父生前身患重病，本欲辞官闲居养病却最终离世。此诗应作于王吉父病逝之后，诗人既追忆友人的才学品格与仕途经历，感慨其壮志未酬的遗憾，也以其子的仕宦成就慰藉逝者在天之灵，整体情感沉郁真挚。学界对此诗的创作时间尚无定论，大致可推断为南宋中后期。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“赞才学—叙仕途—叹病逝—慰后人”为脉络，首联以“剑气”喻才学，先扬其志；颔联转折写仕途坎坷，道出为政不易；颈联转入对友人病逝的痛惜，抒发哀伤；尾联以子嗣承家作结，将哀伤转化为慰藉，情感层层递进，结构完整闭环。
2. 意象典雅，用典自然：诗中多处运用古典意象与典故，如“排空剑气”以宝剑喻才学，形象生动地刻画友人的锐气；“卉服”“花封”分别代指地方事务与朝廷职任，既符合挽诗的典雅风格，又精准贴合友人知县的身份；“醒庵”以号代名，暗含对友人的尊称，尽显诗词的文化底蕴。
3. 对仗工整，格律合规：此诗为标准七言律诗，颈联“病骨欲从閒里过，长身仍作梦中看”对仗工整，“病骨”对“长身”、“欲从”对“仍作”、“閒里过”对“梦中看”，词性相对，意境相合。全诗平仄协调，符合南宋律诗的格律规范。
4. 情感真挚，情理兼具：作为挽诗，既未一味沉溺于哀伤，也未空泛地颂扬逝者，而是结合友人的仕途与生平，既肯定其才学政绩，也客观道出其为政的艰难，最终以子嗣承家收尾，既抒发了诗人的追念之情，也暗含对人生仕宦的感慨，兼具文学性与思想深度。