闲居杂兴六首 其二

这首诗表达了诗人对于人生价值和自我成就的思考。诗人以古代贤相稷、契、伊尹、傅说为例，强调真正的功绩并非通过科举等途径获得，而是靠自身努力有所建树。鼓励人们在有限的生命里，要树立高远志向，追求不朽的功业，不要像候虫一样碌碌无为。

• “稷契不明经，伊傅不决科”：
  • 字词：“稷”，即后稷，古代周族的始祖，善于种植各种粮食作物；“契”，传说中商族的始祖，曾助禹治水有功；“伊”，指伊尹，商朝初年著名政治家、思想家；“傅”，指傅说，商王武丁的大臣；“明经”，通晓经术，在古代是科举的一个科目；“决科”，指参加科举考试以决定科第。
  • 句意：后稷和契并不靠通晓经术入仕，伊尹和傅说也没有通过科举考试获取功名。
• “方册镌勋名，千古光不磨”：
  • 字词：“方册”，即方策、典籍；“镌”，同“镌”，雕刻；“磨”，磨灭。
  • 句意：他们的功名被记载在典籍之中，历经千古而光辉不被磨灭。
• “百年等一死，自立须嵯峨”：
  • 字词：“百年”，指人的一生；“嵯峨”，本形容山势高峻，这里引申为高远、雄伟。
  • 句意：人一生不过百年，最终都要面临死亡，所以自我成就一定要高远雄伟。
• “啾啾候虫鸣，辛苦如之何”：
  • 字词：“啾啾”，象声词，形容虫叫声；“候虫”，随季节而生或发鸣声的昆虫。
  • 句意：那啾啾鸣叫的候虫，辛苦一生又能怎样呢。

后稷和契不凭借通晓经术入仕，
伊尹和傅说也未通过科举成名。
他们的功名刻在典籍之上，
历经千古依然闪耀不被磨灭。
人生不过百年，终究一死，
自我成就一定要高远雄伟。
那啾啾鸣叫的候虫啊，
辛苦一生又有什么意义呢。

陈耆卿生活在南宋时期，当时科举制度已经相当成熟，社会上很多人将科举视为出人头地的主要途径。诗人或许看到了人们过于注重科举功名，而忽略了真正的个人才能和对社会的贡献，因此创作此诗以表达自己对于人生价值的看法。

• 表现手法：
  • 举例论证：诗中以稷、契、伊尹、傅说为例，通过这些古代贤相并非依靠科举成名却能名垂千古的事例，有力地论证了自己的观点，即真正的成就不在于科举功名，而在于自身的努力和建树。
  • 对比衬托：将古代贤相的光辉成就与候虫的辛苦无意义形成鲜明对比，突出了诗人对于人们要树立高远志向、追求有价值人生的呼吁。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却表意清晰，富有感染力。诗句节奏明快，朗朗上口，易于传达诗人的思想。
• 主题表达：整首诗围绕人生价值展开，主题明确，诗人先以古代贤相为榜样，引出人生应追求真正成就的观点，接着强调在有限生命里要有所作为，最后以候虫作比，进一步强化了主题，发人深省。