閒居杂兴六首

本诗为闲居感兴之作，以清幽的闲居环境为引，阐发性善论的哲理：认为尧舜等圣君不过常人，万善美德本具于天性，批判脱离本心的纸上空谈，最终抒发超脱世俗计较的闲适旷达之乐，兼具景、情、理三重内涵。

1. 炉烟上疎棂：炉烟即香炉中升起的香烟，“疎”为“疏”的异体字，指稀疏的窗格，此句意为香炉轻烟袅袅飘上稀疏的窗棂。
2. 闭户白日静：闭户即紧闭门户，白日指白昼时光，此句意为闭门不出，周遭白日里显得格外清静安宁。
3. 尧舜亦人耳：尧舜为上古圣明君主，“耳”为语气助词，表“罢了”之意，此句化用《孟子·告子下》“人皆可以为尧舜”的命题，意为尧舜也不过是普通人罢了。
4. 万善吾所性：万善指世间一切美好品德，吾所性即我本然的天性，此句意为世间所有善德，本就具足于我的天性之中。
5. 纸上空支离：纸上指典籍书本上的学问，“支离”形容学问烦琐破碎、缺乏统贯的核心义理，此句意为书本上的空谈不过是支离破碎的无用之学。
6. 言外独辉映：言外指言语文字之外的真意，辉映意为焕发光彩，此句意为真正的义理不在字面之中，而在言语之外的本心之处熠熠生辉。
7. 一笑千载宽：一笑指淡然一笑，千载宽意为千年世事的恩怨得失都豁然开阔，不再为世俗计较所困。
8. 此乐无终竟：终竟指穷尽、完结，此句意为这种从本心体悟中获得的快乐永无尽头。

香炉轻烟袅袅，飘上稀疏的窗棂。
紧闭门户，白日里周遭格外清静安宁。
尧舜不过是寻常人罢了，
世间一切美好善德，本就具足于我与生俱来的天性。
书本上的学问不过是空疏烦琐的支离之论，
真正的义理却在言语之外熠熠生辉。
淡然一笑，便觉千年世事都豁然开阔，
这份快乐永无尽头，没有穷尽。

陈耆卿为南宋嘉定七年（1214年）进士，曾任秘书省校书郎等职，因直言时政弊端触怒权贵，罢官归隐乡里，晚年闲居度日。南宋后期朝政腐败，士大夫或溺于空谈义理，或追逐功名禄位，脱离实际。本诗为其退居后的感兴之作，借闲居之境抒发摆脱官场束缚的闲适心境，同时阐发对心性修养的体悟，批判脱离本心的纸上学风，主张从本心出发把握真理。

1. 体裁与语言：本作为古体五言诗，不受近体诗平仄对仗的严格束缚，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，情感与哲理的流露真切平易。
2. 用典与理趣：“尧舜亦人耳”化用《孟子》的经典命题，将圣君拉回常人视角，自然引出“万善吾所性”的性善论主张，避免了生硬的说教，让哲理融入日常体悟之中。
3. 对比手法：以“纸上空支离”与“言外独辉映”形成鲜明对比，批判溺于文字、脱离本心的治学偏向，凸显“得意忘言”的认知境界，强调本心体悟的重要性。
4. 意境融合：开篇以“炉烟”“疏棂”“闭户”“白日静”勾勒出清幽静谧的闲居之境，为后续的哲理思考铺垫了宁静的心理氛围，景与理自然融合，无刻意割裂之感。
5. 情感升华：全诗从闲居之静转入心性之悟，最终落脚于“一笑千载宽”的旷达超脱，将个人的闲适与对人生哲理的体悟融为一体，兼具抒情性与哲理性，展现出超脱世俗的人生态度。