这是一首七言律诗,为南宋诗人罗椅寄赠友人的作品。诗中借山水意象与古典典故,既赞赏友人的才学与高洁品格,也抒发了自身不慕权贵、坚守隐逸志趣的襟怀,兼具寄赠与言志的双重内涵。
寄危骊塘赠心古鉴二首
百尺楼头山雨长,梦提白一濯沧浪。
从渠金带花成簇,何处钱羹饭不香。
语妙囊中了今古,骚成肘后系潇湘。
山寒岁晚兰苗盛,欲当包茅献草堂。
从渠金带花成簇,何处钱羹饭不香。
语妙囊中了今古,骚成肘后系潇湘。
山寒岁晚兰苗盛,欲当包茅献草堂。
简要说明
逐句注释
- 百尺楼头山雨长:高耸的楼观之上,山间雨丝连绵不绝。百尺楼头:泛指登高之所;长:形容雨势连绵不断。
- 梦提白一濯沧浪:梦中手提白璧(注:原句“白一”疑为“白璧”之误,白璧指洁白美玉),在沧浪之水中洗濯。> 沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。此句化用《孟子·离娄上》,喻指保持高洁品行,超脱世俗纷扰。
- 从渠金带花成簇:任凭权贵们身着华服,簇拥着高官显爵。从渠:宋元俗语,意为“任凭、随他”;金带花成簇:指权贵官服的腰带饰有簇状金花,代指高位显贵。
- 何处钱羹饭不香:哪里是富贵人家的羹饭才算香美?钱羹:或疑为“藜羹”之误,藜羹为粗劣的野菜羹汤,此处代指淡泊的日常饮食;句意谓淡泊之士自有真趣,不必羡慕权贵奢华。
- 语妙囊中了今古:谈吐精妙,胸中藏有典籍,通晓古今治乱兴衰。囊中:代指胸中、腹中;了今古:了然于古今之事。
- 骚成肘后系潇湘:所作诗文如同《离骚》般精妙,如随身珍藏的宝物般系于肘后,满含潇湘山水的清灵幽远之气。骚:指屈原《离骚》,代指优秀诗文;肘后:语出《史记·扁鹊仓公列传》,喻指随身珍藏;潇湘:代指清寂山水,此处喻指幽远高洁的意境。
- 山寒岁晚兰苗盛:山风清寒,岁末时节,兰草幼苗长势茂盛。岁晚:既指年末,亦暗喻年岁已暮、时局艰危;兰苗:以兰草喻指高洁品格与同道之人。
- 欲当包茅献草堂:想要将这如兰的盛德,如同进献祭祀用的包茅一般,献给友人的隐居之所。包茅:古代祭祀时用以缩酒的菁茅,《左传》载齐桓公伐楚,责其“包茅不入,王祭不共”,此处代指珍贵的敬意载体;草堂:代指友人或自身的隐逸居处。
现代译文
高楼之上山雨连绵,
梦中提玉濯洗沧浪清涟。
任他高官华服簇簇拥艳,
粗羹淡饭何处不香甜?
谈吐精妙尽览今古事,
诗文清妙如潇湘萦怀间。
岁晚山寒兰苗正盛,
愿将此心献与草堂前。
创作背景
罗椅为南宋末年诗人,字子远,号涧谷,宝祐四年进士,曾任赣州判官,宋亡后隐居不仕,坚守遗民气节。这首诗是其隐居期间寄赠友人危骊塘的作品,二人同为当时坚守隐逸之志的文人士大夫,诗中寄寓了作者不愿出仕新朝、坚守本心的心境,同时抒发了对友人才学品格的推崇。
艺术赏析
- 用典精巧自然:全诗化用《孟子》《左传》《史记》等典籍中的典故,如“濯沧浪”点明高洁追求,“包茅”喻指诚挚敬意,无堆砌晦涩之感,贴合诗意表达。
- 格律对仗严整:颔联、颈联均为工整对仗句,“语妙”对“骚成”、“囊中”对“肘后”、“了今古”对“系潇湘”,既符合律诗格律要求,又强化了诗歌的音乐美感与表意张力。
- 意象营造深远:以“山雨”“沧浪”“兰苗”“草堂”等意象,构建出清寂高远的隐逸意境,将抽象的精神志趣寄寓于具体物象,情感表达含蓄深沉。
- 对比凸显主旨:“金带花成簇”的权贵奢华与“钱羹饭香”的淡泊自足形成鲜明对比,凸显了诗人不慕荣利、坚守本心的精神境界。
常见问题
《寄危骊塘赠心古鉴二首》的作者和朝代是什么?
《寄危骊塘赠心古鉴二首》的作者是罗椅,页面按宋作品展示。
《寄危骊塘赠心古鉴二首》主要写了什么?
这是一首七言律诗,为南宋诗人罗椅寄赠友人的作品。诗中借山水意象与古典典故,既赞赏友人的才学与高洁品格,也抒发了自身不慕权贵、坚守隐逸志趣的襟怀,兼具寄赠与言志的双重内涵。
《寄危骊塘赠心古鉴二首》的创作背景是什么?
罗椅为南宋末年诗人,字子远,号涧谷,宝祐四年进士,曾任赣州判官,宋亡后隐居不仕,坚守遗民气节。这首诗是其隐居期间寄赠友人危骊塘的作品,二人同为当时坚守隐逸之志的文人士大夫,诗中寄寓了作者不愿出仕新朝、坚守本心的心境,同时抒发了对友人才学品格的推崇。
《寄危骊塘赠心古鉴二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精巧自然 :全诗化用《孟子》《左传》《史记》等典籍中的典故,如“濯沧浪”点明高洁追求,“包茅”喻指诚挚敬意,无堆砌晦涩之感,贴合诗意表达。 2. 格律对仗严整 :颔联、颈联均为工整对仗句,“语妙”对“骚成”、“囊中”对“肘后”、“了今古”对“系潇湘”,既符合律诗格律要求,又强化了诗歌的音乐美感与表意张力。 3. 意象营造深远 :以“山雨”“沧浪”“...