酬杨休文

这是一首七言律诗酬答诗，诗人尚未与友人杨休文谋面，便先收到其寄来的诗篇，通过推想友人的书艺、吟咏与山居生活，塑造了一位清雅脱俗的隐士形象，既表达了对友人的赏识与同调之谊，也寄托了自身寄情山水、坚守节操的志趣。

未交君臂得君诗，一掬清寒已可知。
- 未交：尚未见面相识；君臂：代指握手相见的交往（古人以握手为相识之礼）；得君诗：收到您寄来的诗作。
- 一掬：一捧，此处指从诗作中感受到的清寒气质；清寒：指品格清雅脱俗，不带尘俗的清冷风骨。
- 句意：尚未与您握手相识，便先收到了您的诗篇，只消一读，那满纸清寒的风骨便已了然于心。

写就榴皮书壁字，吟成松上步虚词。
- 榴皮书壁：典故，五代王溥未仕时曾在榴花树皮上题诗，后显贵传为佳话，此处借指友人书法清雅脱俗，或诗作颇具雅趣。
- 松上：指松间清幽的环境；步虚词：原为道教咏赞神仙的乐曲，后泛指清雅超脱的吟咏。
- 句意：您的书法如榴皮题壁般雅致脱俗，吟咏的诗篇似松间吟唱的步虚仙曲。

卧看山月凉生梦，饥嚼梅花香透脾。
- 卧看山月：高卧山间观赏月色，形容闲适淡泊的山居生活；凉生梦：月色清寒，连梦境都沾染了凉意。
- 饥嚼梅花：化用隐士以梅为食的典故，形容生活清苦却品格高洁；香透脾：梅花的幽香浸透脾胃，既写嗅觉感受，也喻指高洁品格浸润身心。
- 句意：高卧山间看山月，清寒浸梦；饥饿时嚼食梅花，幽香透入脾胃。

补被携琴不可晚，江郊今政雪来时。
- 补被：整理衾被（“补”通“铺”，指铺展被褥准备出行）；携琴：带着琴，指准备出行访友；不可晚：切莫迟延，催促友人前来。
- 江郊：江边郊野；政：通“正”，正在。
- 句意：快整理好被褥携琴前来，切莫迟延，如今江郊野外，正是大雪纷飞之时。

尚未与君握手相识，先收到了您寄来的诗篇，
满纸清寒的风骨，一眼便已了然于心。
想来您的书法，如榴皮题壁般清雅脱俗，
吟咏的诗篇，似松间吟唱的步虚仙曲。
高卧山间看山月，清寒浸梦，
饥时嚼食梅花，幽香透入脾胃。
快整备行装携琴前来，切莫迟延，
如今江郊野外，正逢大雪纷飞时。

罗椅为南宋末年诗人，宋亡后隐居不仕，寄情山水以全节操。这首诗是写给友人杨休文的酬答之作，杨休文生平不详，当为志趣相投的清雅之士。二人尚未谋面便以诗相赠，诗中既抒发了对友人的赏识，也寄托了遗民诗人在乱世中坚守高洁品格的精神追求，整体风格清雅冲淡，契合宋末隐逸文学的审美取向。

1. 结构严谨，层层递进：首联点题，以“未交得诗”开篇，引出对友人的初识印象；颔联从书、诗两方面刻画友人的清雅才情，对仗工整；颈联铺展想象，将抽象的“清寒”具象为山居生活场景；尾联以催促友人冒雪来访收尾，呼应首联的“清寒”氛围，将酬答情谊推向高潮，结构完整流转。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：三处典故均服务于“清寒”的核心意境：“榴皮书壁”既赞友人书法雅致，又暗合隐士才华初显的意趣；“步虚词”强化了诗作的超脱感；“饥嚼梅花”则直接点明友人高洁自守的隐士形象，使诗作兼具典故之雅与情感之真。
3. 意象鲜明，意境清寒：全诗以山月、梅花、松、雪等意象构建清冷高洁的意境，颈联“卧看山月凉生梦，饥嚼梅花香透脾”对仗精工，将视觉、嗅觉与内心感受融为一体，尽显宋诗清雅冲淡的审美特色。
4. 情感真挚，同调相惜：全诗围绕“清寒”二字展开，从诗作风骨到友人生活，再到江郊雪景，始终贯穿清雅脱俗的精神内核，酬答之意与自况之情相融无间，既表达了对友人的赏识，也流露了诗人自身的志趣追求。