这首标准七言律诗为组诗开篇之作,以涧底春冰、澄澈冰镜起兴,借李白、黄庭坚的典故赞誉危骊塘与心古鉴的高洁品格与明达见识,以清雅自然的意象抒发送别之际的知音之谊,整体格调淡远孤高,寄寓了宋末乱世中文人对同道坚守的认同与珍视。
寄危骊塘赠心古鉴二首
古人心事如此鉴,今代眼明似有公。
落月还应照太白,秋江只合瞰涪翁。
送君去貌骊塘影,影见疏梅飐晚风。
简要说明
逐句注释
- 涧底春冰偶不融:涧底,山涧低洼之处;春冰,春日尚未消融的冰层;偶不融,偶然留存未化,点明冰层静谧留存的状态。
- 风前凝作水晶宫:风前,迎风而立之处;凝作,凝结成为;水晶宫,原指水中晶莹的宫殿,此处形容冰层澄澈透亮,如水晶堆砌的仙境,状其明净之态。
- 古人心事如此鉴:古人,此处指心性高洁、襟怀坦荡的先贤;心事指志趣与襟怀;鉴即镜子,既实指眼前的冰镜,也喻指先贤澄澈的心境。
- 今代眼明似有公:今代,即当今之世;眼明指见识明达、能辨是非曲直;公,对友人危骊塘、心古鉴的尊称,此处兼指二位赠别对象。
- 落月还应照太白:落月,西沉的残月;太白既指天上的太白星,也代指唐代诗人李白(字太白),此处以李白喻指才情超迈、品性高洁的同道之人。
- 秋江只合瞰涪翁:秋江,秋日澄澈的江水;只合,正该、本该;瞰为映照、观照之意;涪翁指北宋诗人黄庭坚,自号涪翁,以孤高峻洁的诗风与品格著称,此处以黄庭坚喻指友人的风骨。
- 送君去貌骊塘影:送君,送别友人危骊塘;去貌,离去时的身影姿态;骊塘影代指危骊塘的精神品格与临别身影。
- 影见疏梅飐晚风:影见(亦作“影现”),意为显现身影;疏梅指稀疏凌寒开放的梅花,象征清雅高洁的品格;飐(zhǎn)指风吹颤动的样子。
现代译文
山涧底的春冰,偶然未曾消融,
迎风处凝结成一座水晶的宫殿。
古贤的襟怀,便如这澄澈的冰鉴,
当今世上明达的见识,唯有您这般。
西沉的月色,本该照着诗仙太白,
秋日的江波,正宜映照涪翁的风骨。
今日送您离去,骊塘的清影犹在,
那疏落的梅花,正随晚风轻轻颤动。
创作背景
罗椅为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,坚守气节。这首诗为其赠别友人之作,关于赠别对象危骊塘的具体身份,学界有两种主流观点:一说为南宋文人危稹(字逢吉,号骊塘),另一说为危和(字祥仲,号骊塘),二人均为江西籍文人,与罗椅有诗文交游。“心古鉴”为当时的诗僧,与罗椅常有唱和。诗作当写于宋末某次送别危骊塘之时,寄赠心古鉴,抒发对同道知音的推崇与送别时的清雅情怀。
艺术赏析
- 意象与起兴:首联以涧底春冰、水晶宫为起兴之景,将春日未融的冰层比作晶莹的水晶宫殿,既状写自然物象之美,又暗合“鉴”的核心意象,为后续赞誉心性澄澈做铺垫,首尾以冰镜、梅影呼应,结构严谨。
- 用典自然:颈联以李白(太白)、黄庭坚(涪翁)两位顶级文人喻指友人,既契合“古人心事”的语境,又精准赞誉了友人的才情与风骨,用典无堆砌之感,贴合全诗清雅的格调。
- 格律与对仗:全诗严格遵循七言律诗格律,颔联“古人心事如此鉴,今代眼明似有公”、颈联“落月还应照太白,秋江只合瞰涪翁”均工整对仗,平仄协调,音韵和谐流畅。
- 意境与情感:全诗以“冰鉴”“落月”“秋江”“疏梅”等清雅意象构建出淡远孤高的意境,送别之情未流于悲戚,反而以疏梅晚风收尾,余味悠长,传递出宋末文人在乱世中坚守气节、珍视知音的淡然与温暖。
常见问题
《寄危骊塘赠心古鉴二首》的作者和朝代是什么?
《寄危骊塘赠心古鉴二首》的作者是罗椅,页面按宋作品展示。
《寄危骊塘赠心古鉴二首》主要写了什么?
这首标准七言律诗为组诗开篇之作,以涧底春冰、澄澈冰镜起兴,借李白、黄庭坚的典故赞誉危骊塘与心古鉴的高洁品格与明达见识,以清雅自然的意象抒发送别之际的知音之谊,整体格调淡远孤高,寄寓了宋末乱世中文人对同道坚守的认同与珍视。
《寄危骊塘赠心古鉴二首》的创作背景是什么?
罗椅为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,坚守气节。这首诗为其赠别友人之作,关于赠别对象 危骊塘 的具体身份,学界有两种主流观点:一说为南宋文人危稹(字逢吉,号骊塘),另一说为危和(字祥仲,号骊塘),二人均为江西籍文人,与罗椅有诗文交游。“心古鉴”为当时的诗僧,与罗椅常有唱和。诗作当写于宋末某次送别危骊塘之时,寄赠心古鉴,抒发对同道知音的推崇与送别时的清雅情怀。
《寄危骊塘赠心古鉴二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与起兴 :首联以涧底春冰、水晶宫为起兴之景,将春日未融的冰层比作晶莹的水晶宫殿,既状写自然物象之美,又暗合“鉴”的核心意象,为后续赞誉心性澄澈做铺垫,首尾以冰镜、梅影呼应,结构严谨。 2. 用典自然 :颈联以李白(太白)、黄庭坚(涪翁)两位顶级文人喻指友人,既契合“古人心事”的语境,又精准赞誉了友人的才情与风骨,用典无堆砌之感,贴合全诗清雅的格调。...