白莲花

这首《白莲花》是宋代咏物诗的佳作，诗人以白鸾仙人、江妃等神话意象描摹白莲花的清雅姿态与坚韧品性，末句化用典故收束，抒发了美好事物盛极而衰、风流终成愁绪的深沉感慨，兼具咏物的细腻与抒情的隽永，暗含了自身坚守高洁却难遇赏识的身世之悲。

1. 白鸾仙人按羽衣：白鸾，传说中洁白祥瑞的鸾鸟，此处以“白鸾仙人”喻白莲花超凡脱俗的高洁姿态。按羽衣，整理如同羽毛般轻盈的衣袂，描摹莲花舒展花瓣的轻盈模样。
2. 曲中弄影江南漪：曲中，曲折的水湾；漪，水波。此句写白莲花在江南曲水的碧波中映出清影，随波摇曳，仿佛伴着乐曲舞动身姿。
3. 江妃闭置示许归：江妃，传说中的汉水女神，此处借指白莲花清雅幽独的气质。闭置，幽闭独处；“示许归”或为“岂许归”之讹（“岂”与“示”字形相近易混），意为岂肯轻易归去，更贴合诗意，写莲花不愿轻易凋零离去。
4. 一把青寒萦玉丝：青寒，形容莲叶清冽的绿意与清冷的质感；玉丝，比喻洁白纤细的莲茎。此句写青青莲叶环绕着洁白的莲茎，尽显清雅脱俗的姿态。
5. 不丝蝉连不禁折，折著透根仍透叶：不丝，不像丝线那样柔细易断；蝉连，即蝉联、连绵不绝，此处指莲的根茎叶相互牵连。不禁折，难以被轻易折断；折著（zháo），即折断之后。此句写白莲花的根茎枝叶相连一体，即便被折断，也牵动着根与叶，尽显其坚韧的品性。
6. 风流极处绝成愁，君不见秋扇团圆似明月：风流极处，指白莲花风华尽显、极致美好的时刻；绝成愁，极致的风流终将化为无尽愁绪。秋扇，秋日的团扇，化用汉代班婕妤《怨歌行》中“秋扇见捐”的典故，比喻美好事物终将被弃、盛极而衰；团圆似明月，写秋扇如明月般圆满，却已入秋，暗示美好光景不再。

白鸾仙子正整理轻盈的羽衣，
在江南曲水的涟漪里，舞着清影随波迤逦。
幽居的江妃似不肯轻易离去，
一把清寒的绿叶，萦绕着洁白的茎丝。
它不像柔丝那般轻易折断，
纵使折损，也牵动着根与叶的牵连。
风流到极致时，却化作无尽愁绪，
你不见那秋日团扇，圆似明月，却已近秋凉时。

罗椅为南宋末年诗人，字子远，号涧谷，江西吉水人，曾官赣州司户参军，后因时局动荡隐居不仕。南宋晚期国势衰微，文人常借咏物寄托身世之感与家国之思。这首《白莲花》大概率作于其隐居时期，诗人以白莲花自况，借莲花的清雅高洁与盛极而衰的命运，抒发了对美好事物易逝的怅惘。

1. 拟人与意象营造：诗人以白鸾仙人、江妃等神话意象赋予白莲花人格化特质，将单纯的物象转化为兼具神性与人性的高洁形象，生动勾勒出其清雅幽独的姿态。
2. 典故化用：末句“秋扇团圆似明月”化用汉代班婕妤《怨歌行》“秋扇见捐”的经典典故，将咏莲的清雅转向深沉的愁绪，含蓄点明“风流极处绝成愁”的核心主题，抒发盛极而衰、美好易逝的怅惘。
3. 抒情层次：全诗先绘莲花之形与姿，再写其品性，最后由物及情，层层递进，从咏物过渡到言志，意境由明转暗，余味悠长。
4. 语言风格：全诗语言清丽雅致，以“青寒”“玉丝”等词营造清冷高洁的意境，句式错落自然，不拘泥于近体诗格律，契合七言歌行体舒展抒情的特质。