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这首是北宋王溥所作的残诗（断章），以台阁文臣的视角，叙写自身跻身两制高官之列的仕途荣耀，借老莱娱亲的典故暗合孝亲情怀，又以“饮福杯”记录宫廷宴饮的朝典场景，整体流露出对自身身份境遇的自矜与沉稳的安享之感。

1. 两制只官三十客：“两制”是唐宋时期对翰林学士（掌内制，起草皇帝诏令）与中书舍人（掌外制，起草朝廷政令）的合称，二者均为朝廷核心文臣。“只官”或为“祗官”（祗，恭敬，“祗官”即任职为官）的传写讹误，或指“仅为”；“三十客”一说指同列两制的官员群体，一说指作者自身仕宦已历三十载。此句点明作者身处两制核心朝臣之列。
2. 自怜荣耀老莱衣：“老莱衣”出自《艺文类聚》引《孝子传》，老莱子年至七十仍着五彩婴儿衣娱亲，后以“老莱衣”代指孝养父母的行为与荣名。此句谓作者自叹身居高位的荣耀，如同老莱娱亲般兼具仕途荣显与孝亲本心。
3. 又向灵台饮福杯：“灵台”此处指宫廷祭台或朝廷宴饮场所；“饮福杯”指古代祭祀后饮用祭余福酒的礼制，以示受福于天地祖先。此句叙写作者参与宫廷宴饮、受赐福酒的朝典场景。

位列两制朝臣，已历三十载仕路，
自怜这份荣宠恰如老莱娱亲的荣光。
又在灵台之上，同饮祭余的福酒。

王溥（922-982），字齐物，北宋初年三朝元老、著名典章制度学者，历仕后汉、后周、北宋三朝，官至宰相，曾编纂《唐会要》《五代会要》。五代乱世至北宋初定之际，王溥以文臣身份位极人臣，此残句应为其晚年安享荣宠时所作，既抒发了对自身仕途境遇的自赏，也契合了宋代士大夫“仕而孝”的传统伦理追求，同时记录了宋代宫廷宴饮的典型场景。

1. 用典含蓄精当：以“老莱衣”的典故，将仕途荣耀与儒家孝亲伦理自然结合，赋予高官身份以温情底色，避免了台阁诗常见的空泛；“饮福杯”化用古代祭典礼制，贴合台阁官员的身份语境，增添了诗作的庄重感。
2. 风格雍容平实：作为宋初台阁体诗作的残章，语言典雅质朴，意境沉稳庄重，贴合北宋初期朝廷文臣的身份气质，整体不显雕琢，尽显雍容闲雅的台阁气象。
3. 残句留白余味：全诗仅存三句，意脉未尽却仍能完整传递出作者的身份认知与心境，留有丰富的想象空间，展现了残句诗作的独特美感。