再次前韵六首

这首诗为诗人依前韵唱和的组诗之一，以山居闲适的日常为背景，借与僧道友人的对话，抒发了淡然忘机、顺应当下的心境，既流露出自适自在的情怀，又点明了对当下行乐时光的珍视。

1. 斋国馈时堪出走：“斋国”疑为“斋馀”之误，指斋戒、斋宴之余；“馈时”指按时享用斋食；“堪出走”意为恰好适宜出游、出行。整句意为斋戒宴余之时，正适合外出游赏。
2. 东山携处未生憎：“东山”化用东晋谢安隐居会稽东山的典故，此处代指闲适归隐的山水胜境；“携处”指携友同游的处所；“未生憎”意为不曾产生厌恶嫌憎，形容此处令人舒心惬意。整句意为东山携友同游的胜处，从来都让人满心欢喜，毫无厌憎。
3. 道人莫谓全无念：“道人”此处指僧人或有道之士；“莫谓”意为不要说；“全无念”指没有任何杂念俗念。整句意为道长切莫说我心中全无念想。
4. 行乐须知此日曾：“行乐”指享受闲适自在的乐趣；“须知”意为应当知晓；“此日曾”意为这样的行乐时光，在今日也曾真切拥有。整句意为应当明白，这般闲适行乐的滋味，今日也曾亲身经历。

斋戒宴余之时正宜出游，
东山携友同游的胜处，
从来都让人心生惬意，不曾有丝毫厌憎。
道长啊，切莫说我心中全无杂念，
要知道这闲适行乐的滋味，
今日也曾真切体会过。

张嵲为南宋诗人，字巨山，襄阳人，曾官至中书舍人，后因忤逆秦桧被贬谪，晚年闲居漳州等地，多作闲适隐逸之作。《再次前韵六首》为其依他人原诗韵脚再次唱和的组诗，此诗当为诗人晚年山居闲居时所作。彼时诗人历经仕途波折，寄情山水僧寮，与僧道友人往来唱和，于日常闲适的游赏中，抒发超脱尘俗、淡然自适的心境，记录当下的自在时光。

1. 用典自然：以“东山”典故暗合归隐之志，借谢安隐居的雅事烘托闲适意境，不刻意堆砌典故，贴合全诗淡远的风格。
2. 结构灵动：前两句铺写闲适游赏的场景，后两句以与“道人”的对话口吻抒情，将叙事与抒情融为一体，既写出日常交往的亲切，又点明主旨。
3. 语言浅淡：全诗语言质朴自然，不事雕琢，以日常口语化的表达（“莫谓”“须知”）传递心境，符合闲适诗的审美追求。
4. 格律工整：此作为七言绝句，平仄协调，押韵（“憎”“曾”同属下平十蒸韵），符合近体诗的格律规范，读来朗朗上口。
5. 意境淡远：全诗以“东山”“行乐”为核心，营造出超脱尘俗的山居意境，既写出了闲适自在的状态，又暗含对当下时光的珍视，情感克制而含蓄。