观洛神图慨然有作三首

这首诗是组诗《观洛神图慨然有作》中的一篇，借观览洛神图的契机，以河洛山川苍郁之景起兴，依托曹植与甄后的典故，抒发了物是人非、旧迹难寻的深沉怅惘，暗含南渡后家国沦丧的沧桑之感。

1. 轘辕伊阙两相望：轘辕，山名，位于今河南偃师东南，为古代险要关隘；伊阙，即龙门山，在今河南洛阳南，两山隔洛水遥遥相对，皆为河洛地区标志性形胜之地。句指两山相对矗立，遥相呼应。
2. 草树离离自郁苍：离离，形容草木繁茂的样子；郁苍，草木苍翠茂盛之态。句写洛水周边的草木依旧繁盛苍劲，以自然景物的恒久反衬人事变迁。
3. 旧物只余金带枕：金带枕，典故出自南朝萧统《文选》李善注引《记》，指魏文帝曹丕将甄后所用的玉缕金带枕赐予曹植之事，后世以此典故关联曹植与甄后的往事，代指见证过往情事的旧物。句谓如今留存的旧物唯有金带枕，暗示旧人、旧事皆已消逝。
4. 夜阑空断九回肠：夜阑，夜深人静之时；九回肠，语出司马迁《报任安书》，形容愁绪郁结、辗转难排的状态。句谓夜深时分，只能空自陷入愁肠百结的感伤之中。

轘辕与伊阙两山遥遥相望，
遍野草树兀自苍翠郁苍。
旧时风物只剩那金带旧枕，
夜深人静空教愁断肝肠。

张嵲为南宋初年诗人，曾亲历靖康之变，南渡后辗转流徙，心怀家国沦丧之痛。此诗作于其观览洛神图之际，依托曹植《洛神赋》及相关典故，将自身的身世之感与南渡后的沧桑之悲融入其中，借古事抒发今昔之慨。学界普遍认为，诗中“旧物”既指向典故中的金带枕，也暗指南宋政权建立后，北宋旧物、旧迹的消散，暗含对故国的追念。

1. 用典含蓄深沉：以“金带枕”的典故为核心，将曹植的怅惘之情与自身的家国之悲融为一体，借古人情事抒今人之怀抱，避免了直抒胸臆的直白，使情感表达更具蕴藉之美。
2. 以景衬情奠定基调：开篇以“轘辕伊阙”“草树离离”的阔大景致起笔，勾勒出河洛地区苍劲苍凉的风貌，以自然的恒久反衬人事变迁，为全诗沉郁感伤的基调做了铺垫。
3. 炼字精准传神：末句“空”字尤为点睛，既写出了面对旧物消逝、家国沦丧的无可奈何，也强化了全诗的感伤氛围，将诗人无处排遣的愁绪具象化。
4. 结构层层递进：全诗由景入情，由写景起兴到借典抒情，最后以夜深愁结收束，将个人感伤与家国沧桑自然融合，兼具咏史与抒怀的双重意蕴。