感事二首

这首五言古诗借历史典故与意象，讽刺南宋初年官场中假借“忠君”之名行牟利之实的歪风，批判忘恩负义的世态，同时感慨抗金复国的功业无着、底层百姓的劳苦不堪，流露诗人对家国民生的深切关怀与忧国之思。

西山一丸药，终当持遗亲。
1. 西山：古指仙山，此处借指象征朝廷恩宠、权势利禄的贵重之物；一丸药：极言其珍稀难得。
2. 持：握持；遗（wèi）：读作“喂”，意为赠送；亲：此处以文言委婉之法代指君主。句意：本应将这份贵重的恩宠或功业献给君上。

奈何嗜利者，藉口托爱君。
3. 奈何：怎奈，用于转折感叹；嗜利者：贪图权势、财货的官员；藉口：假借名义；托爱君：假托忠于君主。句意：怎奈那些逐利之徒，假借忠君的名义谋取私利。

太真绝袖去，中兴为名臣。
4. 太真：即杨贵妃杨玉环，号太真，此处借指曾受君主恩宠却在国难当头弃国避祸的权贵；绝袖去：化用“绝裾而去”（指斩断衣袖决绝离去），形容权贵逃离责任；中兴为名臣：指南宋初年力主抗金、图谋恢复的中兴名臣（如岳飞、韩世忠等）。句意：曾受恩宠的权贵弃国逃离，真正的中兴名臣却浴血奋战。

功业竟谁归，老妪终苦辛。
5. 竟谁归：最终归属于谁；老妪：指底层普通百姓。句意：抗金复国的功业究竟将归于何处？底层百姓终究还要饱受战乱与苛政的辛苦。

大恩竟不报，初无乌鹊仁。
6. 大恩：既指君主对臣子的恩遇，也指百姓对家国的付出；乌鹊仁：化用“乌鸟私情”（乌鸦反哺的仁爱之心），喻指知恩图报的美德。句意：（小人）竟连大恩都不肯报答，连乌鹊懂得反哺的仁爱之心都没有半分。

本当持得西山仙药，
终究要赠给我的君亲。
怎奈那逐利之徒，
假借忠君之名谋私分。
当年宠贵太真决绝离去，
真正的中兴臣才浴血奋战。
复国功业究竟该归谁？
老妇们依旧受尽苦辛。
大恩大德竟无人报答，
连乌鹊反哺的仁心都没有半分。

张嵲为南宋初年南渡诗人，字巨山，襄阳人，靖康之变后避地南方，绍兴初年召试馆职，累官至中书舍人，后因忤逆权贵被贬，卒于台州。这首诗创作于南宋初年朝廷立足未稳、抗金与议和之争激烈之际，当时朝堂上权臣佞臣假借“忠君”“中兴”之名排挤异己、贪赃枉法，真正力主抗金的忠臣备受打压，百姓流离失所。诗人借古讽今，写下此诗批判官场乱象，抒发对国运民生的忧虑。

1. 借古讽今，用典精准：诗中多处依托历史典故映射现实：以“西山一丸药”喻指朝廷恩宠与权位，以“太真绝袖”借唐代权贵弃国之事讽刺南宋佞臣避祸牟利，以“乌鹊仁”化用乌鸦反哺典故批判忘恩负义，既贴合历史语境又直指当下弊政，讽刺含蓄而尖锐。
2. 对比鲜明，情感递进：诗人以“嗜利者”的假托忠君与“中兴名臣”的浴血奋战对比，以“功业无归”的迷茫与“老妪苦辛”的民生惨状对比，以“大恩不报”与“乌鹊仁”的伦理对比，层层揭露官场弊病，抒发对国运民生的深切关怀，情感逐层加深。
3. 质朴冷峻，直抒胸臆：全诗不拘泥于律诗的格律对仗，以直白的议论与抒情结合，语言平实却暗藏锋芒，于简洁的语句中传递出强烈的批判力量，体现了南宋初期爱国诗人直面现实、关注民生的创作风格。