往年沿檄金州谒女娲神祠是时犹未乱也绍兴壬

这首诗是诗人重访金州女娲神祠后的感怀之作，以七年倏忽的时间跨度为引，对比昔日太平与今日残破的时局，抒发了国破家亡的身世之悲与无力匡扶社稷的怅惘，沉郁顿挫，饱含乱世真情。

1. 七年如转首：转首即转头一瞬，极言时光飞逝。此处指诗人上次沿檄赴金州拜谒神祠至今，已过去七个年头。
2. 复过此山头：复，又、再；此山头，指金州女娲神祠所在的山冈，点明重游旧地的背景。
3. 阅世兴衰异：阅世，经历世间世事；兴衰异，指时局发生了翻天覆地的变化，特指北宋灭亡、金人入主中原的家国变故。
4. 伤时涕泪流：伤时，为动荡的时局而感伤；涕泪流，因悲痛而眼泪横流，直抒胸臆抒发悲怆之情。
5. 嗟无补天手：嗟，叹息；补天手，化用女娲炼石补天的神话典故，此处代指挽救国家危亡的能力，诗人叹息自己无回天之力扭转颓势。
6. 岂有去乡愁：岂有，哪里有；去乡愁，既可指消解流离失所的故土之思，也暗含对沦陷中原的家国之愁，诗人愁绪深重，无从排遣。
7. 渐觉山河异：渐觉，渐渐察觉；山河异，指国土沦丧，旧日河山已被金人占据，不复太平模样。
8. 凭高更少留：凭高，登高望远；更少留，不再多作停留，因触景生情，怕徒增伤感，暗含不忍直面残破山河的悲痛。

转眼七年光阴如白驹过隙，
今日又一次登临这座山冈。
历经世事早已是兴衰巨变，
为这破碎时局不禁泪湿衣裳。
可叹我没有女娲补天的妙手，
又怎能消解这满腹的乡愁与国殇？
渐渐发觉山河早已改了模样，
登高望远也不敢再多久留凝望。

这首诗作于南宋高宗绍兴二年（1132年，即诗题中“绍兴壬子”）。诗人张嵲为南宋初期主战派文人，曾在北宋末年奉命沿檄（奉檄文出行）赴金州（今陕西安康一带），当时北宋尚未爆发靖康之变，天下尚属太平。七年后重过此地，北宋已亡，中原沦陷，南宋初建却仍面临金人军事压力，诗人历经流离漂泊之苦，重游旧地触景生情，遂作此诗抒发家国之悲与身世之叹。

1. 脉络清晰，情感递进：首联以“七年转首”“复过山头”点明重游的时间与空间背景，领起全篇；颔联直抒伤时之悲，将七年间的世事巨变浓缩为“涕泪流”的具象情感；颈联用“补天手”的典故，将个人无力救国的苦闷具象化，同时将乡愁与国愁融为一体；尾联以“凭高更少留”收束，以动作暗含心境，将悲痛推向高潮，余韵悠长。
2. 用典贴切自然：“补天手”化用女娲补天的神话典故，精准贴合当时国家濒临危亡的时局，将诗人渴望匡扶社稷却无能为力的怅惘表现得淋漓尽致，无生硬堆砌之感。
3. 沉郁顿挫的风格：全诗语言质朴厚重，没有华丽辞藻，情感真挚沉痛，继承了杜甫诗中沉郁顿挫的风格，以个人遭际映照家国变故，充满乱世文人的家国情怀。
4. 对比强化情感：以“昔日未乱”与“今日兴衰异”“山河异”形成强烈对比，将太平旧景与残破当下并置，凸显出时代剧变带来的巨大冲击，深化了悲怆的情感基调。
5. 格律合规：全诗为标准五言律诗，遵循仄起首句不入韵的格律格式，颔联、颈联虽为宽对，但符合律诗的对仗要求，音律和谐，读来沉郁顿挫。