入峡诗

· 张嵲

微王大峡何峥嵘,叠嶂层峦碍飞鸟。
石壁排空何可凿,拽云蒸雾无昏晓。
凝思天地始胚胎,清川一道何从来。
联峰既非巨灵擘,绝岸不闻神禹开。
两山中断缘何许,异事人传向开府。
凿石穿云神鬼愁,至今行迹行人睹。
从此奔流出乱山,东汇沮漳入荆楚。
鳞鳞山树经寒碧,枝侵雨露根连石。
境胜应来仙驭游,岩深定有蛟龙宅。
君侯事迹已湮沉,流水年年石上深。
山川不改时代积,徒使人兴万古心。
土人事神何敢侮,桂酒春秋荐椒糈。

简要说明

这首七言歌行是诗人行经三峡微王大峡时所作,先铺陈峡谷雄奇险峻的自然风光,结合巨灵、大禹治水的神话典故,引出当地“向开府凿山”的民间异闻,继而抒发山川依旧、人事变迁的怀古之思,最后记录了当地土著敬神祭典的民俗风貌,兼具写景、怀古与纪俗的多重内涵。

逐句注释

  1. 微王大峡何峥嵘:微王大峡又称“微峡”,为西陵峡段峡谷,位于今湖北巴东境内。峥嵘:形容山势高峻突兀。
  2. 叠嶂层峦碍飞鸟:叠嶂层峦:重叠连绵的山峰。碍飞鸟:连飞鸟都难以飞越,极言山势险峻。
  3. 石壁排空何可凿:排空:直插云霄。何可凿:意谓如此险峻的石壁绝非人力所能开凿。
  4. 拽云蒸雾无昏晓:拽云蒸雾:云雾缭绕翻涌,仿佛被峡谷拖拽蒸腾。无昏晓:峡谷幽深,终日昏暗,难以分辨早晚。
  5. 凝思天地始胚胎,清川一道何从来:天地始胚胎:指天地初开、万物初创之时。清川:此处指长江。两句意为:凝神遥想天地初开之际,这一脉奔腾的长江究竟从何处发源。
  6. 联峰既非巨灵擘,绝岸不闻神禹开:巨灵擘:神话传说中河神巨灵曾擘开华山,疏通黄河,此处代指神力开山。神禹开:大禹治水时开凿峡谷疏通江河的典故。两句意谓:眼前连绵的山峰既非巨灵神擘开,陡峭的两岸也不见大禹治水的遗迹。
  7. 两山中断缘何许,异事人传向开府:缘何许:因何缘故。向开府:传说中开凿微王峡的地方先贤,“开府”为古代高级官名“开府仪同三司”的简称,此处代指这位有开峡功绩的民间人物。两句意为:两山中断究竟是因何而成?世人都传说是向开府所为。
  8. 凿石穿云神鬼愁,至今行迹行人睹:凿石穿云:形容开凿峡谷工程的惊险浩大。神鬼愁:连神鬼都为之叹服。行迹:指向开府当年凿山留下的遗迹。两句意谓:当年凿石穿云的工程令神鬼都为之动容,至今那遗迹仍被过往行人亲眼所见。
  9. 从此奔流出乱山,东汇沮漳入荆楚:沮漳:沮水与漳水,均为长江中游支流,在今湖北荆州境内汇合后注入长江。荆楚:代指春秋战国时楚国故地,今湖北一带。两句意谓:长江从此从乱山之中奔涌而出,向东汇合沮水、漳水后流入荆楚大地。
  10. 鳞鳞山树经寒碧,枝侵雨露根连石:鳞鳞:形容山树排列密集如同鱼鳞。经寒碧:经秋霜后仍呈现清冽的碧绿色。侵:沾润。两句意谓:鳞次栉比的山树经秋霜后更显碧绿,枝条沾着雨露,树根紧紧连在山石之上。
  11. 境胜应来仙驭游,岩深定有蛟龙宅:仙驭:仙人的车驾,代指仙人。两句意谓:这般胜境本该有仙人驾临游赏,幽深的岩穴之中定有蛟龙潜藏。
  12. 君侯事迹已湮沉,流水年年石上深:君侯:指向开府。湮沉:湮没无闻。两句意谓:向开府的事迹早已被岁月埋没,唯有江水年年冲刷,在石上刻下越来越深的痕迹。
  13. 山川不改时代积,徒使人兴万古心:时代积:随着时代变迁而积累变化。万古心:指怀古伤今的悠悠心绪。两句意谓:山川依旧不曾改变,而时代却早已变迁,徒然让人涌起千古悠悠的怀古之情。
  14. 土人事神何敢侮,桂酒春秋荐椒糈:土人:当地土著居民。事神:敬奉祭祀神灵。何敢侮:不敢轻慢亵渎。桂酒:桂花酿制的酒。春秋:代指四季。荐:献祭、进奉。椒糈:用椒香调味的精米,为古代祭祀常用祭品(语出《离骚》“椒糈烝兮兰藉”)。两句意谓:当地土著敬奉神灵从不敢轻慢,四季都用桂花酒与椒香精米作为祭品。

现代译文

微王大峡何等雄峻高耸,
层叠峰峦连飞鸟都难越冲。
石壁直插云霄,岂是人力能凿通?
云雾蒸腾缭绕,峡谷里终年不分昏晓。
凝神遥想天地初开之时,
这一脉清川长江,究竟从何处发源?
连绵峰峦既非巨灵神擘开,
陡峭两岸也不见大禹治水的遗迹。
两山中断到底是因何缘故?
世人都传说是向开府所为。
当年凿石穿云的工程令神鬼愁叹,
至今那遗迹仍被行人亲眼所见。
从此江水奔涌出乱山,
向东汇合沮漳二水流入荆楚大地。
鳞次栉比的山树经霜更显碧色,
枝条沾着雨露,树根紧连山石。
这般胜境本该有仙人驾临游赏,
幽深岩穴定有蛟龙潜藏栖息。
向开府的事迹早已湮没无闻,
唯有江水年年冲刷,石上痕迹日深。
山川依旧,而时代几经变迁,
徒然让人涌起万古悠悠的怀古之心。
当地土著敬奉神灵从不敢轻慢,
四季都以桂酒与椒米献祭神灵。

创作背景

张嵲为南宋初年诗人,字巨山,襄阳人,南渡后曾辗转入蜀,历任地方与朝廷官职。这首《入峡诗》应为其途经三峡微王大峡时所作。南宋初年朝廷偏安江南,士大夫多有怀古伤今之思,诗人行经雄奇险峻的三峡,目睹山川胜景,结合当地“向开府凿山”的民间传说,联想到历史变迁与人事浮沉,遂写下此诗。关于“向开府”的具体身份,史料无明确记载,应为当地流传的民间先贤形象。学界对诗中是否暗含家国之思存在争议,一说仅为泛化的怀古之情。

艺术赏析

  1. 章法严谨,层层递进:全诗以“入峡”为线索,先铺写峡谷雄奇之景,次引神话与民间传说探询峡谷成因,再由古迹湮没转入怀古抒情,最后以当地民俗收束,由景入情、由情及俗,层次分明浑然一体。
  2. 虚实结合,用典自然:以巨灵擘山、大禹治水的神话典故,反衬“向开府”民间传说的传奇色彩,既写出峡谷的非人力可及,又增添了乡土传说的趣味。实景描写与虚写的神话、传说相互交织,拓宽了诗歌意境。
  3. 刚柔并济,意境开阔:开篇以“何峥嵘”“碍飞鸟”直写峡谷险峻,“石壁排空”“拽云蒸雾”以夸张手法烘托雄奇气势;写景细节如“鳞鳞山树经寒碧”则笔调细腻,勾勒出秋日峡中清冽景致,刚柔相济。
  4. 怀古深沉,主旨隽永:末句“山川不改时代积,徒使人兴万古心”将眼前实景与历史沧桑结合,抒发了对时光流逝、人事变迁的感慨,既有对先贤事迹的追怀,也暗含了时代变迁带来的怅惘。
  5. 体裁自由,韵律和谐:此诗为七言歌行体,不受律诗格律束缚,句式长短错落,韵脚随内容转换自然灵活,便于铺陈叙事与抒情,符合歌行体“舒写胸臆,不拘格律”的特点。

常见问题

《入峡诗》的作者和朝代是什么?

《入峡诗》的作者是张嵲,页面按宋作品展示。

《入峡诗》主要写了什么?

这首七言歌行是诗人行经三峡微王大峡时所作,先铺陈峡谷雄奇险峻的自然风光,结合巨灵、大禹治水的神话典故,引出当地“向开府凿山”的民间异闻,继而抒发山川依旧、人事变迁的怀古之思,最后记录了当地土著敬神祭典的民俗风貌,兼具写景、怀古与纪俗的多重内涵。

《入峡诗》的创作背景是什么?

张嵲为南宋初年诗人,字巨山,襄阳人,南渡后曾辗转入蜀,历任地方与朝廷官职。这首《入峡诗》应为其途经三峡微王大峡时所作。南宋初年朝廷偏安江南,士大夫多有怀古伤今之思,诗人行经雄奇险峻的三峡,目睹山川胜景,结合当地“向开府凿山”的民间传说,联想到历史变迁与人事浮沉,遂写下此诗。关于“向开府”的具体身份,史料无明确记载,应为当地流传的民间先贤形象。学界对诗中是否暗...

《入峡诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法严谨,层层递进 :全诗以“入峡”为线索,先铺写峡谷雄奇之景,次引神话与民间传说探询峡谷成因,再由古迹湮没转入怀古抒情,最后以当地民俗收束,由景入情、由情及俗,层次分明浑然一体。 2. 虚实结合,用典自然 :以巨灵擘山、大禹治水的神话典故,反衬“向开府”民间传说的传奇色彩,既写出峡谷的非人力可及,又增添了乡土传说的趣味。实景描写与虚写的神话、传说相互...