春晴散步庭下

这首诗是南宋诗人张嵲春日晴日闲步庭下的即景抒怀之作。前六句铺陈春日郊园的盎然生机，后十句转入自我抒怀，借自然春景体悟万物节律，抒发了厌倦世俗纷扰、寄情归隐、超脱悲欢的闲适与超脱心境。

1. 东风吹广泽，和气日夜旋：东风，即春风；广泽，广阔的湖泽；和气，指春日和暖温润的气息；旋，流转、运行。句意：春风吹拂着广阔的湖泽，春日和暖的气息日夜流转不息。
2. 微澜生曲沼，积翠被层峦：微澜，细小的波纹；曲沼，曲折迂回的池塘；积翠，指浓郁苍翠的草木；被，覆盖；层峦，层层叠叠的山峦。句意：曲折的池塘漾起细微波纹，浓郁的翠绿覆盖了层层山峦。
3. 细草蔼近甸，时禽响郊园：蔼，草木茂盛的样子；近甸，近郊的田野；时禽，不时啼鸣的禽鸟；郊园，郊外的园圃。句意：细草在近郊田野间长势繁茂，不时有禽鸟在郊园中婉转啼鸣。
4. 整巾步庭下，申舒委余暄：整巾，整理头巾衣冠，指端正仪容；申舒，舒展身心；委，任随、任凭；余暄，春日晴日残留的暖意。句意：整理好衣冠在庭下缓步闲游，舒展身心，任随晴日的暖意包裹全身。
5. 万物各有时，而余复何言：各有时，各自有其生长、运行的时节节律；余，我。句意：世间万物都自有其生长的时节与规律，我又能再说些什么呢？
6. 燋谷忘牙事，深居寄考槃：燋谷，一说通“樵谷”，指荒僻的隐居山谷；牙事，一说通“衙事”，指官场俗务；考槃，出自《诗经·卫风·考槃》，后用以指隐居不仕的生活。句意：在荒僻的山谷中忘却官场俗务，深居简出寄情于隐居的生涯。
7. 结交乏二中，徵心迂七还：二中，一说为“二仲”之讹，二仲指汉代隐士蒋诩、梅福，此处代指志同道合的隐士友人；徵心，即反思本心；迂七还，指思绪辗转反复，或取道家“七返”之说，谓内心往复求索。句意：结交的友人中少有隐士同道，反思本心，思绪辗转回旋。
8. 聊持瞬息念，一究空有源：聊，姑且、暂且；瞬息念，短暂的思绪；一究，探究一番；空有源，指佛家、道家所言的空寂本源。句意：姑且怀着这片刻的思绪，探究一番空寂的本源所在。
9. 狂闹等瓶中，何须计悲欢：狂闹，指世俗的狂乱纷扰；等瓶中，将世俗纷扰比作瓶中动荡不定的物件，谓其本无定准；何须，不必。句意：世俗的狂乱纷扰如同瓶中物件本无定准，又何必计较悲欢得失呢？

春风吹拂着广阔的湖泽，
春日和暖的气息日夜流转不息。
曲折的池塘漾起细微波纹，
浓郁的翠绿覆盖了层层山峦。
细草在近郊田野间长势繁茂，
不时有禽鸟在郊园中婉转啼鸣。
整理好衣冠在庭下缓步闲游，
舒展身心，任随晴日的暖意包裹全身。
世间万物都自有其生长的时节与规律，
我又能再说些什么呢？
在荒僻的山谷中忘却官场俗务，
深居简出寄情于隐居的生涯。
结交的友人中少有同道隐士，
反思本心，思绪辗转回旋。
姑且怀着这片刻的思绪，
探究一番空寂的本源所在。
世俗的狂乱纷扰如同瓶中物件本无定准，
又何必计较悲欢得失呢？

张嵲为南宋初年诗人，经历了北宋末年的战乱与南宋初年的政局动荡。他曾在绍兴年间任职于朝廷，后因反对与金议和遭贬出朝，晚年退居福建山林。这首诗应为其退居期间所作：春日晴日散步庭下，触景生情，由春日生机盎然的自然景象联想到万物节律与人生境遇，进而抒发对官场俗务的厌倦，以及寄情归隐、超脱世俗的心境。学界对此诗的创作时间并无太大争议，核心指向其晚年闲居时期的抒怀之作。

1. 结构章法：先景后情，层次分明：全诗以春景起笔，从广泽湖波到层峦翠色，再到近甸芳草、郊园禽鸣，由远及近、由大到小铺陈出完整的春日郊园图景，意境开阔清新，为后续抒怀铺垫了闲适氛围。随后由景入情，从“万物各有时”的自然体悟，转入对自身社交、心境的反思，最终落脚于超脱悲欢的旷达心境，情感脉络清晰递进。
2. 用典自然，融合儒释道思想：诗中多处运用典故，“考槃”取自《诗经》点明归隐之志；“空有源”融入佛家、道家的本体论思考，体现了宋代文人儒释道融合的思想特质；“二仲”的典故（虽有文字讹误争议）暗合诗人对隐士同道的向往，用典不显生硬，与全诗抒怀融为一体。
3. 语言风格：平易自然，兼具哲理性：写景部分语言浅近清新，无刻意雕琢之痕，却能精准勾勒春日生机；抒情部分直抒胸臆，又以“狂闹等瓶中”的比喻将抽象的世俗纷扰具象化，直白中蕴含哲思，契合宋诗“以文为诗、以理入诗”的特点。
4. 对仗工整，富有节奏感：中间两联“微澜生曲沼，积翠被层峦”“细草蔼近甸，时禽响郊园”对仗工整，词性相对、意境相合，增强了诗歌的韵律美感。