刘无虞尊人挽诗二首

这是一首悼念友人父亲的挽诗，全诗围绕逝者的德行、持家之功与孝行展开，赞颂其虽未显达却家族有成、孝亲始终的品格，末联以景结情，借秋风松声抒发无尽的哀悼与追思之情。

1. 蓄德竟不耀：蓄德，指积蓄、践行德行；竟，终究；耀，显扬扬名。谓逝者一生修身立德，却始终未能获得显达的声名。
2. 坐观门户成：坐观，安然静守、淡然见证；门户成，指家族门户得以振兴、家业有成。
3. 生无三事贵：三事，古代指三公（太师、太傅、太保），为最高层级官职，代指高官显爵；生无，生前未曾拥有。
4. 禄有万钟荣：万钟，语出《孟子·告子上》“万钟则不辨礼义而受之”，指极其优厚的俸禄；荣，荣耀。谓逝者虽无高官之位，却享有丰厚的俸禄与家族荣光。
5. 色养无违志：色养，语出《论语·为政》“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”“色难”，后以“色养”指和颜悦色地奉养父母；无违志，不违背父母的意愿与志向。
6. 陵终若事生：“陵终”或为“临终”之笔误，一说指服丧期满，此处取“居丧期间”之意；若事生，如同生前一般侍奉。谓逝者即便双亲离世，仍恪守孝礼，行事一如父母在世之时。
7. 秋风如罔极：罔极，语出《诗经·小雅·蓼莪》“欲报之德，昊天罔极”，原指父母恩德无边无际，后亦指子女对父母的哀思无尽。此处以无边秋风比喻逝者恩德与自身哀思的深远悠长。
8. 萧瑟在松声：萧瑟，风吹松枝的凄清声响，亦指凄凉悲怆的氛围；松声，松涛之声，古代常以松涛烘托墓地的肃穆与哀思。

君一生躬行仁德，却终未扬名显达，
安然见证家族门户终得振兴。
生前未曾位列三公显贵，
身后却享万钟俸禄的荣名。
您生前和颜悦色奉亲，从不违逆父母心意，
即便双亲逝去，您仍恪守孝礼一如往昔。
如今秋风萧瑟，恰似那说不尽的昊天罔极之思，
松间凄清的涛声，满是无尽的哀悼与追念。

张嵲为南宋初期诗人，曾官至中书舍人、礼部侍郎，南宋初年避乱闽中，与当地文人交游颇多。此诗为其为友人刘无虞的父亲所作挽诗，属于宋代文人交游中常见的赠挽之作。诗作旨在通过赞颂逝者的德行与孝行，既表达对逝者的追思，也抚慰友人的丧亲之痛。宋代挽诗多以平实典雅的语言，颂扬逝者生平与品格，兼具哀悼与教化之意，此作亦符合这一创作传统。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准五言律诗，颔联“生无三事贵，禄有万钟荣”与颈联“色养无违志，陵终若事生”均严格对仗，词性、结构一一对应，符合近体诗的格律要求，读来音韵和谐，节奏规整。
2. 用典典雅，贴合主题：多处化用儒家经典典故，如“三事”“万钟”“色养”“罔极”均出自传统典籍，既彰显了诗作的典雅厚重，又精准贴合逝者的身份与孝行主题，无堆砌痕迹。
3. 以景结情，意境悠远：末联以景结情，将抽象的哀思与父母恩德具象化为秋风与松声，以凄清萧瑟的秋景烘托墓地的肃穆氛围，将哀悼之情融入自然景物之中，意境苍凉悠远，余味悠长。
4. 情感真挚，质朴内敛：全诗语言平实无华，未用过多藻饰，却于平实的叙述中尽显对逝者的敬重与哀悼之情，情感深沉内敛，契合挽诗庄重肃穆的文体特质。